唐·韩愈《争臣论》《争臣论》是一篇从当时的政治出发、有的放矢的重要论文，其中，评论的人是真人，事也是真事。该文采取问答
001劝学（节选）战国·荀子君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中
常听人说要远离小人，亲近君子，可什么才是真正的君子呢？《易经》里讲的君子八德：地势坤、随风巽、渐雷震、坎德善、离德火、兑
《养生要诀》，别名《养生论》，葛洪作品，葛洪，字稚川，自号抱朴子，世称小仙翁，丹阳句容（今属江苏）人。东晋时期道士、道教
《辨命论》是南朝梁代刘峻的作品。该文探讨了命的概念，认为命是自然的必然，非人力所能改变，以大量事例论证人之贵贱、寿夭、穷
“新台有泚，河水弥弥。燕婉之求，蘧篨不鲜。” 这首诗讽刺了卫宣公道德败坏，霸占儿媳妇的丑恶行径，意指新台辉煌如初，河水滔
《黄帝内经》是中医经典之首，全面系统地阐述了中医基本理论和学术思想，构建了中医理论体系框架，为后世中医发展提供坚实基础。
01关于关羽与张飞的死因，陈寿在《三国志》张飞传中提到：先主常常告诫他：“卿对下属的刑罚过于严厉，且常常鞭打士兵，身边又
《养生秘旨》作者，马齐，富察氏，满洲镶黄旗人。生于顺治九年（1652年），卒于乾隆四年（1739年），享年88岁。《长生
《三字经》人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方
《德充符》是《庄子》内篇中的一篇，以“德性充实于内，外物自然符验”为核心，探讨内在精神完满超越外在形骸残缺的哲学命题。全
白玉蟾，原名葛长庚，字白叟、如晦、众甫等，号海琼子、海蟾、琼山道人、海南翁等。世称紫清先生。琼山县五原都显屋上村（今海南
01清同治九年（1870年）农历七月二十六日上午。南京城。总督大人马新贻，去校场观看例行射箭训练回府。一人喊道：“马大人
01话说这一天，新任县令宋翊正在县衙处理公文。一名衙役急匆匆地前来报告：“大人，出事了！塘桥村村民张贵横尸于田间……”宋
王强出生于1991年，随着家庭的搬迁，他们失去了土地。他父亲在城镇开始了木工生涯，母亲则在一旁帮忙。然而，命运的无情在1
01袁术在淮南称雄，手握重兵，粮草充足，奢靡享乐。乡村的农民若多收一担地瓜米，便想着换个妻子，大丈夫三妻四妾，作为一方霸
谏逐客书●李斯据司马迁《史记·李斯列传》记载，韩国派水工郑国游说秦王嬴政（即后来的秦始皇），倡言凿渠溉田，企图耗费秦国人
管仲（前719一前645年），姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，被称为管子、管夷吾、管敬仲，华夏族，颍上（今安徽省颍上县）
明察者何？时也，势也。审时度势，事方可济。况事有真伪，人有忠奸，言有虚实，理有曲直，此不可不察也。察而辨之，然后断真伪，
夫上古无官，当时是也，民衣褐而穴居，食则同食，寝则同寝，无以己之私。而三代以下，丰饶日渐，仓有余廪，厩有余畜，民始有私。
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