熟知历史的人都知道，中华民族虽然历史悠久，诞生出了夏商周、秦汉晋隋、唐宋明清等封建王朝，但他们的结局都出奇的一致：王朝后期统治阶层力量不断衰微，但土地兼并情形却有增无减，导致原本喝稀饭的农民只能喝西北风，反正不反也是死，反也是死，还不如拼死一搏。在这拼死一搏的过程中，新王朝就这样粉墨登场了。

如果仔细揣摩各个封建王朝的成长、鼎盛再到衰亡这一过程，就会发现一个内在的一致现象：不断集权、不断固化。王朝开国期间，因为有雄主坐镇，故而底下野心家还不敢反，即便如此，但不得不承认：王朝此时还不够集权，也不存在制度固化问题。

一旦雄主去世，没有威望的第二代皇帝继位后，立马就会出现内乱，虽然最终内乱平定，但统治阶级也意识到一个问题，集权是必须的事，而且必须上升到制度层面，否则天天这么折腾谁受得了？故而国家便将孔子万般崇拜的周礼奉若经典，全面推行，这也就是我们如今耳熟能详的世袭制、终身制。

倘若仅是皇位继承制度方面固化也就罢了，偏偏历代王朝统治者还非得将他们的子子孙孙也要提升待遇，按照封建礼法（孔子特别推崇的周礼），统治者的儿孙一生下来就能封王，“食邑万户”，是王朝上下待遇最好的一类人，而且偏偏这些皇帝们还特别能生，故而历朝历代的皇子皇孙可谓数不胜数。

虽然明朝历史上出现了很多毒杀妃子腹中胎儿的事件，导致很多皇帝儿子奇缺，但别忘了没有继承权的王爷们还是很能生的，毕竟他们在封地里干不了啥事，整天无所事事除了大规模造人也没啥追求了，如此导致明王朝灭亡之时，朱元璋的子孙扩展到了惊人的300万。

王子王孙多了，需要分割给这些王的土地支出也就多了，连带着要吃的老百姓数量也就上去了，但很显然中原土地数量是极其有限的，一个王能吃一万户老百姓，三百个万能吃多少？所以到了王朝后期，被吃得只剩下皮包骨的农民实在是活不下去了，只能揭竿起义，造反！

如此分析便可知晓：历代的王朝更迭为何“暴力”革命如影随形？这是因为封建集权不断在加剧，那些养尊处优的王爷们数量在呈现几何级数增长，要“食”的老百姓数量不断增多，土地不停地在兼并，国家在不断“固化”，老百姓活不下去了，只能造反砸了它。

所以说历代王朝为何三百年一轮回，原因无它，就是中华文明设计的规则很“粗暴”：不断“固化”。

为何这么说呢？纵观整个中华文明史就能看出。

上古时期的尧舜禹当政时代，是中华民族闭着眼睛做梦都想去的地方，因为那个时候没有集权，也没有家天下，更不存在“食邑万户”的王子王孙。

到了后来，夏启开始了“家天下”，这是中华民族第一次“固化”，不过也仅是尝试阶段，因为传了两个朝代以后，周武王发现集权、固化不是个事，于是开始了分封诸侯国，相当于否定了集权，那个时期是中华民族历史上的黄金时期，诞生出了百家思想，也催生出了《墨经》这样的科学著作。

假若中华民族如此成长下去，很可能变成今日的欧洲，虽然不是一个大版图，但科技会首先入中华门，老百姓生活水平应该也不低。

很可惜，素有“虎狼之国”的秦国出现了。在商鞅的帮助下，秦国开始了大规模集权，并且借助集权红利完成了对周围国家的兼并，最终建立起了第一个封建集权的君主专制国家——秦朝。这是中华文明历史上第二次固化。

秦朝的集权、固化显然太过严苛，虽然历经短短的15年，但之前自由惯了的其他六国受不了，“天下苦秦久矣”，很快推翻了秦朝，集权也再一次受到质疑。

之后刘邦建立的汉朝汲取了集权的问题，于是施政开始还是比较宽松，但他很快发现了一个问题：自己明明是至高无上的皇帝，但很多事情他说了不算，于是临死前跟老臣们歃血为盟——非刘姓者不得封王，算是从制度上再一次推进了集权，中华文明自此步入了固化的正规。

之后就不必说了，虽然在唐朝和宋朝迎来了难得宽松期，中华文明的“固化”现象得到了大大改观，但少数民族的不断入侵使得中华老祖宗还是认为：集权、固化必不可少，最终到了清朝，集权固化达到了史无前例的顶峰，实属中华文明之悲。

固化既然这么严重，兼并又这么无孔不入，老百姓完全没了活路，那对不起，只能将国家砸烂了，所以说王朝更迭，为何“暴力”如影随形？国家不断“固化”，只能砸了它；历代王朝为何300年一轮回？中华文明规则很“粗暴”：不断“固化”。