众所周知，民国之前的中华历史，对女人都是极其不友好的，尤其是2000多年的封建社会，女人地位的低下是出了名的。不仅不让女人从政、参与军国大事的讨论，就连日常生活中也对女人划定了诸多条条框框，著名的如“三从四德”、“女子无才便是德”等伦理纲常，都是对女性人格赤裸裸的摧残。

因此，作为翻身做主人的新时代女性而言，没几个对中华民族几千年的历史感兴趣，因为一翻开历史书，各种歧视女人的言论扑面而来，各种女人天然依附男人的论述不绝于耳，这让打了翻身仗的新时代女性很不爽，本着恨屋及乌的原则，新时代女性对中华民族几千年的历史那是相当的厌恶。

不过与新时代女性截然不同的是，身处封建社会漩涡的旧时代女人，很少对那些明目张胆的歧视言论持反感态度，而且更令人称奇的是：她们不仅不反感，反而严格恪守着中华老祖宗给她们制定的条条框框：裹着小脚、对丈夫言听计从；一旦嫁人，就坚定了“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”的决心。

这方面在历史剧中比比皆是，比如《雍正王朝》，四阿哥胤禛“独具慧眼”，看中了神人邬思道，招呼不打一声就将其引入府中，临走之前还特别交待福晋要好生招待，这让福晋十分不满，背地里不知埋怨了胤禛和邬思道多少回。

可是等到胤禛回来了，福晋却又像换了个人一样，不仅不敢再吐槽，反而还跟随着胤禛向邬思道行了大礼。那表情、那眼神，真比见了亲爹还真诚。

这说明什么？说明了过去的女人对于“三从四德”，那是打心眼里认同，虽然平日里免不了要吐槽几句，那也不过是玩笑话，当不得真的。

当然这还算轻的，有的甚至还把给她们制定的条条框框，眉飞色舞地说给刚入门的儿媳妇听，明明自己吃了苦，却硬说成是美妙的糖果，让新入门的儿媳妇成功上套，美其名曰：圣人言。

为何会出现这种奇怪现象呢？明明自己是受害者，明明那些圣人制定的“三从四德”，就是给自己套上的枷锁，却还颇有些享受地承受着，这是为何呢？

当然很具体的理由非常多，我觉得最为核心的原因说出来你不信，就一点：中华民族几千年历史，都是秉承着“女人治国”的理念，理由如下：

中华文明爱说教

圣人孔子曾经说过一句话：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，民耻有格。

这句话什么意思呢？比较动听一点的解释大家都听过，不再赘述。不动听的解释，或者说直白的解释就是：不要想着用简单粗暴的方法约束人，应该用说教的方式，并且还要多说多教，直到他哭得稀里哗啦。至此，中华文明的说教文化就这样开始了。

如果各位留意的话，男人一般话少，最理想中的男人特质应该是“人狠话不多”，这在沙场上抗敌的男人身上表现得尤为明显。

反之，喜欢说教的是女人的特征。众所周知，女人因为天生如水，无法适应这个坚固的固体世界，故而她们无法压抑自己心中的不快，因此遇事总喜欢喋喋不休说个没完，以吐心中不快。

另外，女人最容易感动，每当她哭得稀里哗啦的时候，就是她被征服的唯一标志。渣男正是意识到了这一点，总是在最恰当的时候，凭借着一本破书、一盒酸奶，就让女人感动到崩溃，哭得两眼泪汪汪，然后渣男乘势将其揽入怀中。之后虽然女人事实上“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”，但她们却觉得自己是世上最幸福的女人。

由此可见，孔子主张通过说教、感动来收买人心，显然是女人做派。由于孔子是圣人，他的主张很快被采纳，即便今天也是如此，于是乎，中华民族几千年历史，都朝着“女人治国”的方向一去不复返了。

如此，是不是说出来你不信？中华民族几千年历史，都是“女人”在“治国”。