——《目前我国教育工作问题解析（第二版）》059

既然在小孩们的身上不存在道德素质问题，这就可以说明人们的道德素质问题不存在一个自然发育生长过程。

对于刚出生的婴儿和只有几岁的小孩子们来说，我们能不能说他们没有道德素质或者道德素质很低呢？当然不能；又我们能不能说他们的道德素质很高呢？也不能。我们既不能说他们没有道德素质或者道德素质很低，又不能说他们的道德素质很高，这究竟是怎么回事？又他们的道德素质情况究竟如何？

从表面上看，这好像是由认识问题引起的。因为小孩们的认识水平很低或比较低，所以，在他们身上不存在道德素质问题，这就跟动物世界里不存在道德问题一样。从这里我们似乎可以看到，人们的道德素质问题是跟人们的认识问题紧密联系在一起的。

从更深层次上看，大自然不但给地球上创造了很多生命现象——当前人们发现只有地球上存在着生命现象；而且给每种生物创造了生存法则。人类的生命现象也是大自然创造的，当然，大自然也给人类这种生命现象创造了生存法则。读者请看，一方面，人们普遍具有诚信、友爱、讲道理、守规矩、遵守法律、有孝心的本性；另一方面，人们普遍又具有自私的本性；这就是大自然给人类这种生命现象创造的生存法则。

小孩们是纯粹按照大自然创造的生存法则生存的，所以，他们和其它生物一样不存在道德品质问题。那么，大人呢？请读者注意，总的说来，其实大人们也是按照大自然创造的生存法则生存的，因为只有遵循大自然为人类创造的生存法则人们才能生存；但因为人们的生命表现各异，所以，为了比较仔细、准确地描述人们的生命现象，于是，人们就发明了包括阴险、狡诈、聪明、爽快以及道德等在内的很多表现人们生命现象的概念。其实就“道德”概念而言，只适合表述极少数人们的生命现象。

比如，当前笔者所在学校共有两百七八十多个员工，本来在笔者看来，他们的素质表现各异，比如，有的人爱占便宜，有的人爱计较，还有的人认识浅薄又爱夸夸其谈，笔者觉得这些人的素质比较低劣，但谈到道德素质问题，平常笔者并没有感觉到他们之间存在较大差异——实际上平常笔者对这个问题没有什么感觉。再来，笔者在长期与学生相处的过程中，虽然也是感觉到每个学生都有自己的个性，但对他们的道德素质问题笔者并没有对谁有什么特别看法。

从全社会来看，那些人的道德素质高，那些人的道德素质低，平常人们一般是没有这种感觉的，甚至没有这个概念；但有些人的素质比较低劣，有些人的性格比较好，日常生活中人们经常会对他人的生命现象产生这类感觉或看法，这也就可以说明道德素质问题并不是经常性普遍性存在于人们日常生活中。

综合上述情况，我们可以看到，“道德素质”只是一个人们发明的用来表述少数人们生命现象的概念，这个问题并没有经常性普遍性存在于人们日常生活中；再来，既然在小孩们身上不存在道德素质问题，这也就可以说明人们的道德素质不存在一个自然发育生长过程。