武则天作为中国历史上唯一的女皇帝，其私人生活常被史书赋予特殊关注，尤其晚年宠幸的男性侍从（史称“面首”），成为权力与欲望交织的象征。其中最著名的四人如下：

一. 薛怀义（冯小宝，？—695年）

1.身份：

市井出身的江湖郎中，原为洛阳街头卖药人。

2.上位史：

①因身材魁梧、相貌俊朗，被武则天侄女千金公主发现并献给武则天。

②为掩人耳目，令其剃度为僧，改名“薛怀义”，假称“高僧”出入宫廷。

3.权势：

①督建明堂、天堂（洛阳地标性建筑），受封梁国公，统领部分军队。

②恃宠而骄，火烧明堂后失宠，最终被武则天下令暗杀，尸体送入白马寺焚毁。

二. 张易之 & 张昌宗兄弟

1.身份：

贵族出身的美少年兄弟，张昌宗被太平公主推荐入宫，后引荐其兄张易之。

2.上位史：

①以“精通音律、善调丹药”受宠，张昌宗被称为“莲花六郎”（喻其美貌）。

②武则天晚年沉溺享乐，二张逐渐掌控宫廷事务，甚至代批奏折。

3.权势与结局：

①干预朝政，排挤宰相张柬之等忠臣，引发“神龙政变”。

②705年武则天病重时，张氏兄弟在政变中被杀，头颅悬挂洛阳城门示众。

三. 沈南璆（生卒年不详）

1.身份：御医，通晓医术，性情温和。

2.上位史：

①因替武则天调理身体受宠，填补薛怀义失宠后的空缺。

②性格低调，未涉足政治，史书记载较少。

3.结局：据传因身体虚弱，无法满足武则天需求，最终病逝。

四、其他争议人物

除上述四人外，史书零星提及柳良宾、侯祥等年轻男子，但因记载模糊，未成主流说法。部分野史渲染武则天“广纳面首”，实为后世对女性掌权的道德化贬抑。

五、面首政治的双重意义

1. 权力象征：

①武则天通过公开宠幸男性，打破传统男权社会的性别规范，彰显帝王权威。

②面首的兴衰完全依附于武则天个人意志，体现其对权力的绝对掌控。

2. 政治风险：

①薛怀义、二张等人恃宠干政，激化朝臣与武周政权的矛盾，成为“神龙政变”导火索。

②男宠集团的存在，客观上削弱了武则天晚年的统治合法性。

六、历史评价反思

①性别双标：男性帝王纳妃嫔被视为常态，而武则天蓄面首则被史书斥为“淫乱”，反映传统史观的性别偏见。

②权力游戏本质：面首本质是武则天对抗男权政治的工具，其命运与宫廷斗争紧密相连，最终皆成皇权祭品。

武则天的面首现象，既是个人欲望的流露，更是权力结构中对性别秩序的颠覆与重构。他们的存在，成为解读武周政权复杂性的独特切口。