苏州，一片被兰花浸润的土地，经久不衰的兰香从唐宋年间飘至如今。春兰如佳人，不采羞自献，兰花之姿在苏州的园林曲巷间悄然绽放，与粉墙黛瓦、小桥流水相映成趣。

它是《离骚》中的幽兰，也是文人墨客笔下的雅韵，更是苏州人心中永恒的风景。

在苏州，有这样一位养兰人赵民，作为“正清兰舍”主人，他将爱与呵护倾注于每一株兰花，始终坚持古法艺兰，摈弃浮躁与兰为伴，同时致力于苏州兰花的传承推广。

01

初识幽兰：

从爱好到事业

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自古以来，兰花就象征着淡泊、高雅的品格，为世人所推崇。在苏州木渎的一隅，兰香幽然浮动，养兰人赵民在这里成为了将岁月沉淀成香气的修行者。

与兰花的相遇，更像是命运的安排。赵民家中一直以来有种花的习惯，无论是白兰花、茉莉花还是玳玳花都被爷爷照料得很好，在幼年赵民的心中便栽下了喜爱花草的种子。

直到在小学三四年级放学归家时，偶然在后院人家闻到一种独特的清幽，上前询问得知是兰花后便深深记住了它，童年偶遇成为了赵民探索兰文化的原点，也塑造了他对兰花“自然淡雅”的审美认知。

在八九十年代，随着改革开放的推进，传统文化逐渐复兴，养兰作为高雅文化同样受到重视。

但当时人们依旧追求“铁饭碗”职业，花卉产业也尚未形成规模化市场，专职侍弄花花草草似乎显得有些“不务正业”，所以当赵民决定培育兰花时，家里人都持反对态度。

赵民只笑笑道：“我没有将兰花当作生意来做，只是纯粹的喜欢，觉得兰花的香气让人很放松，仅此而已。”

爱兰者大多品性如兰，不与群芳争艳，独守清净。

凭借着对兰花的一腔热忱，赵民在养兰界逐渐小有名气，后师从苏州养兰高手金于荣，成为艺兰家姚轩宇先生的再传弟子，赵民一直在古法养兰的道路上精益求精。

他坚持用园土来培育兰花，讲究“能见天，不见阳，春不出，夏不热。秋不干，冬不湿”，这样兰花的香气才能更清冽、醇正，花色也更加饱满。

赵民始终把兰花看作自己的孩子，时常与之对话，将心灵与兰花互相交融。

02

冰火之间：

养兰圈子的危机与繁荣

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自80年代起，人们生活已基本满足温饱需求，开始追寻更高层次的精神爱好。兰花作为“四君子”之一，淡雅高洁的外形颇受追捧，一度引发全民狂热，甚至出现用进口轿车交换名贵花种的现象。

有人甘之如饴，自然也有人反对。许多从业者认为兰花天价违背了市场规律，已经被异化为投机工具，这样下去终归是一场空。

面对天价炒作兰花的争议，赵民的态度鲜明而坚定：“兰花的灵魂在于香与雅，而非被资本裹挟的虚名。”

他举例改革开放初期台湾人喜爱炒作一种名为达摩的墨兰，声称其为“濒危野生品种”，最高价值百万，但这样的资本运作宛若泡沫，一旦泡沫破灭，那些趋之若鹜者大多落得“竹篮打水一场空”的结局，逐利者终会失去兰的真味。

谈及当下的兰花市场，他表示目前市场呈现出多元化的态势，既有高端品种的收藏市场，也有面向大众的消费市场。然而，市场竞争也日益激烈，兰花产业面临着品质参差不齐、创新不足等问题。

对于未来，他充满信心，目前也在尝试兰花盆景，将大自然中最好的东西浓缩在一个盆中，增加观赏趣味。赵民认为只要坚守品质，不断创新，兰花市场依然有着广阔的发展空间。

03

兰亭新序：

兰文化的传承

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古人云：“一品兰香胜万卷书”，兰花从古至今始终是文人墨客品茗吟诗不可或缺之物，赵民的茶台旁同样摆放着多式多样的兰花。

“从前我们会开展斗花会，每个人都把家里好的品种带来，大家一起交流评级评奖。现在基本都是展销会，商业气息太重，少了一些文化的味道。”

然而，传承兰文化并非易事，如今在世的相关记载少之又少，加之兰花本身就是一个小众的爱好，现在年轻人对此的关注度不高。

赵民明白宣传兰文化任重道远，也始终致力于兰花科普宣传活动。

2023年他在苏州曲园开展个人兰花艺术展，展出近40种春兰珍贵品种，重现古时赏兰之风，推广兰花的知识和文化内涵。

2023年，赵民与俞正阳共同写作《吴门兰语》，尽数挖掘兰花与苏州传统文化的内在关系。

如今迎来自媒体时代，正清兰舍也利用网络平台的力量，分享赵民的养兰经验与成果，吸引了众多兰花爱好者前往兰园参观学习。

在正清兰舍，无论是刚接触兰花的小白，还是“久经沙场”的资深爱好者，都能学习到新的养护心得。

人们跟随着赵民的脚步，学习到兰花有数不胜数的品种，大类分为地生兰、气生兰和腐生兰。

赵民认为，新手养兰追求一个“懒”字，只需四五天浇一次水，定期修剪枯枝，两到三年换盆一次，春秋季适当增加光照和温差，就能种出亭亭玉立的兰花。

在赵民的花房中，翠云草覆盖的园土与百年兰株相映成趣。这位“兰痴”用半生时光证明：唯有摒弃浮躁，方能守护兰香永续。

“正清兰舍”主人 赵民（左）

态度苏州创始人 孔凡博（右）