作为古代四大美女（“沉鱼”（西施）、“落雁”（王昭君）、“闭月”（貂蝉）、“羞花”（杨玉环））之一的貂蝉，在以男人为主要描写对象的《三国演义》，作者罗贯中也不吝惜笔墨。其实说来也怪，四大美女中唯独貂蝉是虚构的人物，但她的传说也和《三国演义》这部小说一样经久不衰。或许身不由己、卑微未敢忘国忧，敢于追求爱情的貂蝉，也寄托着许多读者内心某种不可名状的情愫。

1. 貂蝉示意

貂蝉，指官帽上的饰物，最早可追溯到汉代有级别的武官配饰。在元代的曲中貂蝉的由来转变成掌管“貂蝉冠”的侍女，慢慢貂蝉就演变成“美女”的代名词。

貂蝉“闭月”之名：传说貂蝉美若天仙，午夜对月，天宫里的嫦娥都自愧不如，悄悄隐入云中，躲藏起来。（关于“闭月”其实真实的典故出自曹植的《洛神赋》：“仿佛兮若轻云之蔽月”）（有些细节追究起来，无穷无尽，不在此赘述）。

貂蝉形象

《三国演义》虚构了貂蝉一人，至少在《三国志》、《后汉书》中关于吕布、董卓、王允的记载中是从未出现“貂蝉”，正史的记载中，有一个小的问题：小说中是将王允利用美人计挑拨吕布与董卓的关系，但正史的逻辑是王允已经暗中计划除掉董卓，但被吕布撞破计划，危急关头，吕布想到先前自己与董卓的侍俾私通，加上董卓因为别的小事，对自己投戟，差点杀了自己，于是吕布当即占到王允的阵营，合力诛杀董卓。或许董卓的侍俾就是小说中“貂蝉”的原型。

真正文学形象的“貂蝉”来自《三国志平话》（宋元）。

2. 貂蝉各个版本的结局

由于《三国演义》貂蝉的故事深入人心，我再用篇幅去陈述，其实没有多少新意，但简单概括一下：貂蝉为王允的义女，董卓乱政后，王允日思夜想终于想到了以美人计为主体的连环杀董卓的戏码。貂蝉深明大义，先和吕布私定终身，再委身于贼（董卓），导致吕布与董卓反目，最终董卓死于吕布方天画戟。

但是貂蝉的结局有些扑朔迷离，或者说对于罗贯中而言，这并不重要，没有必要再交代了。《三国演义》中吕布被曹操斩于白门楼下，貂蝉就此销声匿迹。

电视剧版本的《新三国》：悲惨命运

影视作品总能捕捉到一些别样的情怀，作为小妾的貂蝉与吕布厮守，面对惨死的吕布，貂蝉心灰意冷。曹操手下的将领却瑟瑟发抖，因为知道曹丞相酷爱少妇的癖好，在荀彧的撺掇下，电视剧里看起来不太聪明的“铁头哥”许褚拔刀准备结果了这个红颜祸水，没想到貂蝉也刚烈异常，自尽随吕布共赴黄泉。

《三国志平话》及《三国志通俗演义》：消无踪迹

《三国志平话》中关于吕布和貂蝉的离别描述是比较开放露骨的，话说吕布被困于下邳，知道大势已去，貂蝉哭诉道：只愿与将军生则同居，死则同穴，至死不分离。吕布不禁悲叹：如此夫复何求！

于是吕布不听陈宫的建议，与貂蝉在下邳过着一段“没羞没臊”地幸福生活，直到众叛亲离，曹操兵不血刃，占据下邳，斩杀吕布，但是貂蝉的结局没有交代，令人无限遐想，主要是在乱世之中，一个柔弱且美貌的女子，，，，，，

元朝的戏文与杂剧《关大王月下斩貂蝉》、《关羽斩貂蝉》：惨遭杀害

这些戏文将关羽与貂蝉联系起来，确实被“义字当头”的后人们所不耻，戏文的大概是：关羽后来接收了吕布的财产，看到貂蝉时，惊为天人，但不知如何处置，正在犯难时，貂蝉请求出家为尼，关羽觉得吕布武艺超群，是一个人物，而貂蝉天生貌美，是一个祸害，会给吕布蒙羞，貂蝉苦苦哀求，关羽手起刀落，杀了貂蝉。

明杂剧《女豪杰》：修道成仙

这个杂剧估计是明朝嘉靖（帝）道长年间所做，充满了怪诞离奇，貂蝉因为吕布之死意难平，也没有勇气随他而去，就偷偷逃出下邳，躲进深山，面对凡尘的纷纷扰扰，学会了放下，多年来清心寡欲，最终云游天际（这个结果完全是神魔小说了，也算是《女豪杰》作者对貂蝉的肯定了）。

3. 《三国演义》中貂蝉的浅析

美与义的结合

生逢乱世，貂蝉很难将命运掌握在自己手里，作者交代，貂蝉是一名技艺，从小就在王允府中。面对苦苦哀叹以及计划全盘托出的王允，貂蝉知道，她是连环计的第一女主角，其实她并没有反对的权利，但是她有反水的权利。当她全心全意地履行自己角色职责的时候，意志力不坚定而委身侍贼，估计大概率会黑化。吕布对于貂蝉的迷恋，多少让身在困境的她看到别样的希望，大的方向上，貂蝉呈现的是忠义的一面，虽然她也许知道董卓是乱臣贼子，知晓他败坏朝纲，但是本来就和貂蝉无关，因为在十室九空的东汉末年，苟活下来已经不易，作为一个弱女子，她的认知不会提高到“侠之大者，为国为民”的程度，因为即使没有董卓，她也是被买进王府的，她看惯了世态炎凉，世风日下。

为了报恩，她抱着舍生取义的态度，完美的完成了她的表演。

勇与谋的结合

这里的“勇”不是吕布那种“匹夫之勇”而是面对危险时表现出敢于面对的勇气。

貂蝉在处理吕布和董卓时，是完全不同的策略。吕布为人心浮气躁，貂蝉则每次和吕布相处时，眉头紧锁，爱而不得，又时不时撩拨一番，直接弄得吕布神魂飘荡。董卓权倾朝野，老谋深算，貂蝉对董卓低调谨慎，遇到董卓生命，她则不辞辛劳，伺候在其左右。

单独与吕布见面时，称呼董卓为“老贼”，称呼吕布为“将军”（就差没称“官人”了）。单独与董卓相处时，称呼其为“太师”而称吕布为“家奴”，进一步为后续地挑拨造势。

凤仪亭与吕布约会被董卓撞见，直接导致父子两反目。董卓静心后，觉得天下未定，想着将貂蝉赏给吕布，这时候貂蝉委屈地依偎在董卓身旁，正准备以死明志，被董卓救下后，貂蝉梨花带雨，一番“表忠心”后，叱咤风云的董卓居然改变了主意，不惜为了貂蝉，得罪“往往夫妇小人心”的吕布。

要知道貂蝉所有的操作，王允仅仅是给了大的方向，貂蝉根据具体的环境，人物，硬生生随机应变，把整个计划串联起来，没有剧本、没有台词，说错一句话，做错一件事，都会满盘皆输甚至粉身碎骨，游走在当时最大的奸臣以及最厉害的武将之间，貂蝉的演技是与生俱来的，胆识也是惊人的。

4. 关于貂蝉引发的心里折射

红颜祸水

古代的四大美女都不得善终，貂蝉用美貌与智慧铲除了董卓，但总给人以一种莫名的“红颜祸水”的感觉，正如《倚天屠龙记》中殷素素说的：越是漂亮的女人越会骗人。

在封建男权社会中，貂蝉是身不由己的，从某种角度，她的悲剧来源于她身边男人们的“无能”。比如王允，面对乱臣贼子的董卓，只能默默隐忍，不惜出卖貂蝉的“色相”去完成自己的“杀人”布局；又比如董卓，作为乱世奸雄，居然分不清孰重孰轻，一步一步陷入貂蝉的“温柔陷阱”；再比如吕布，根本不是可以托付终身的对象。貂蝉更像是一个“工具人”，为别人“赢得生前身后名”，自己却惨淡收场。

岂不可笑乎？