金庸笔下，有很多发生在过去的故事，虽然短小，但后劲十足，力道够猛。比如，倚天开篇，金庸就讲了一个往事，也就是火工头陀叛逃少林事件。关于这件事的前因后果，大家应该都很熟悉了，这里就不再阐述了。不过，对于此事，我最关注的，不是火工头陀的狠辣，也不是苦智的武功，更不是西域少林和金刚门的后续传承，而是一个容易被忽略的时间——70年。

看原文——距此七十余年之前，少林寺的方丈是苦乘禅师，乃是天鸣禅师的师祖。这一年中秋，寺中例行一年一度的达摩堂大较，由方丈及达摩堂、罗汉堂两位首座考较合寺弟子武功，查察在过去一年中有何进境。众弟子献技已罢，达摩堂首座苦智禅师升座品评。

这一段，交代的是火工头陀事件发生的背景。当时在场的人当中，只有那个心禅堂七老中的老僧，是事件的亲历者。那么，金庸为何着重点出这是七十多年前的事呢？既然年代久远，那么80年，100年不行吗？或者，40年，50年，不行吗？为何非要是70年？

显然，金庸是刻意想把这件事，和其他大事扯上时间线。

好，我们就来推断一下。何足道大闹少林寺的时候，虽然是倚天开篇的故事，但如果算时代的话，还是神雕末期。当时郭襄19岁。那么，郭靖大概60岁左右。

前两次华山论剑之间，相隔了25年。第二次华山论剑，郭靖20岁左右，那么第一次华山论剑，也就是在郭靖出生前的5年左右。

那么，我们就把这两个时间线结合一下。何足道大闹少林时，郭靖60岁，那么七十多年前的火工头陀事件，也就发生在郭靖出生前的十年左右。也就是说，火工头陀事件，早于第一次华山论剑，五年左右。

5年，不长不短，但足够让少林经历从辉煌走向沉沦，以至于，让王重阳在邀请华山论剑参加人员的时候，彻底无视少林。

是的，金庸之所以把火工头陀事件的时间，卡得那么精准，正好卡在第一次华山论剑之前的5年，就是为了给华山一论没有少林高手参加，找一个理由。

射雕成书很早，江湖上，基本没有少林的存在感，这不是开玩笑吗？金庸几乎所有作品，少林的分量都极重。江湖大事，即便不是少林的人占据主导地位，但至少，少林是必须要参加的。你看天龙八部，对少林的刻画有多么全面？玄慈是江湖上的带头大哥，玄澄是少林历代奇才，扫地僧更是金书数一数二的高手。而倚天，笑傲江湖，侠客行，这些作品，少林的分量也极重。

但射雕，对五绝的着墨太多，少林反而像是从武林中消失了一样，这合理吗？像华山论剑这样的大事，王重阳看都不看少林一眼？少林方丈作为地位层面的江湖一把手，连被邀请的资格也没有？

所以，这事儿，必须要有一个解释，要有一个理由。

而金庸给出的理由，就是少林出现大的变故，导致整体实力迅速下滑，内部四分五裂，江湖影响力极速降低。所以，在第一次华山论剑之前，少林日渐式微，入不了王重阳的法眼了。

其实，也不仅仅是指向华山论剑，整个射雕的江湖，没有少林的戏份，本身就是说不过去的。所以火工头陀时间，也算是解释了这种状况。