秦始皇为什么不惜冒着触怒文人的危险，也要烧掉儒家的书籍？所有的事情，都是从那次朝会开始的。根据《史记·秦始皇本纪》，秦始皇三十四年，设咸阳宫殿，设大夫七十余人，为其祝寿。周青臣称赞秦始皇，说秦始皇实行郡县制度，是一个很好的政治制度，可以促进全国的团结。不过在这个时候，淳于越也说了出来，如果不实行这种制度，那么一旦皇族遇到危险，王族就再也没有能力保护王室了，整个政权都会掌握在大臣的手里。并提出，秦始皇不遵守古代的规矩，是不可能长久的。

秦始皇确实是一代帝王，他没有反驳淳于越的话，而是让群臣自己去商量。宰相李斯曾说过，分封制度最大的缺点，就是每隔一段时间，血脉就会越来越稀薄，现在，这个团结在一起的国家，很有可能会崩溃。关于淳于月所谓“不遵旧法，将来不可久”不过是文人议论政治的谬论，他立即向秦始皇提出烧毁六个国家的典籍。史书记载：“除秦始皇外，史无所不焚。凡不是大夫，谁若藏《诗》《书》，《百家语》，皆送守将焚之。亦有偶语诗与诗者弃市。不是现在的人族。官吏见有知故犯，以同罪论处。传我命令，三十天内不得焚烧，不得焚烧。不能离开的，只有医术，占卜，种植。如果想要学习法律，就应该先从文书开始。

秦始皇就是在那次会议结束后，把他的《圣经》烧毁了。这次朝会，最重要的问题，就是要让民众知道自己的想法。秦国在统一之后，该怎么处理山东六国，这是一个无法回避的问题。秦国并不擅长文学，所以他用了最直接的办法，烧掉了六国的所有书籍，把所有的书籍都烧成了灰烬，然后把秦国的典籍和医术、占卜、种植之类的书籍全部保存了下来。这本书的本意，对秦国的统治有利，可是这样做，就有些不公平了。而李斯为了达到罢黜百家，只修道术的目的，更是让不少典籍失传。

又谈到“坑儒”，我们常常把“焚书坑儒”放到一块去。但事实上，这是完全不同的两件事。先前所说的“焚书”，起源于朝廷的一次议事。“坑儒”这个词，来自于一句“妖言”，据说秦始皇在统一了国家之后，对永生有着强烈的欲望。所以他才会请来大批的修士，帮他炼制出延年益寿的丹药。所谓的长生丹，不过是一场骗局，有两位卢生和侯生，都知道自己很难得到仙药，担心秦始皇会惩罚他们。所以干脆先下手为强，和别的巫师一起，四处宣扬秦始皇“刚戾自用”，“专任狱吏”，“以刑杀人以威”，“贪于权势”等等，根本就不应该给他弄什么仙丹。

秦始皇得知此事，勃然大怒，下令将卢生和侯生拿下，施以酷刑。卢生和侯生在酷刑下，也说出了他们与其它巫师勾结，污蔑秦始皇。他实在无法忍受，花了那么多的钱，却连一颗延年益寿的丹药都没有买到，反而被那些收了他钱的术士污蔑。秦始皇本就是个暴脾气，哪里肯罢休？秦始皇命人在咸阳杀死了所有的方士。

很容易就能看出来，“坑儒”并不是要置儒门弟子于死地，而是要置他们于死地。其实，在秦王朝，儒家的身份也不算太差，在许多方面，都有一定的影响力。秦始皇任命他们为博士，掌管典籍，制定礼仪，甚至可以参与朝堂议事，对他们进行了优厚的待遇。整个秦王朝，都没有对儒家进行过如此大规模的迫害。这一点，从汉代儒家的一些典籍中就可以看得出来。那个时候，贾谊和董仲舒都是儒家高手，两人离开大秦也就是数十年前的事情，秦始皇若是害死了儒家，肯定会被记录在史书上，贾谊连《过秦论》都写了，“坑儒”是真的，《过秦论》怎么可能一点都没有？

那么，“焚书坑儒”就是“焚书坑术”了，而“焚书坑儒”或许，这就是秦始皇“焚书”的原因，也是他的学生们，在愤怒之余，也在表达着自己的怜悯之心。