南宋绍熙三年（公元1192年）十一月四日，风雨大作。被罢官赋闲在家的陆游，写下了千古名篇《十一月四日风雨大作》：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”

少有人知，这是他当日所作第二首诗。此前，他还写了一首风格截然不同的诗：“风卷江湖雨暗村，四山声作海涛翻。溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门。”

诗中 “狸奴” 指的就是猫。陆游以爱国情怀闻名，却也对猫爱得深沉，一生创作超10首与猫相关的诗，像 “裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书”，诗题多为《赠猫》、《赠粉鼻》等。

可见，在那个风雨天，陆游宅家既抒发爱国之情，又享受吸猫之乐。

然而若陆游知晓一段历史，或许会有别样感慨。在他之前1600多年，有一群人因过度沉迷吸猫，致使国家灭亡。

探寻这个“吸猫王国”的故事，要先了解猫的驯化史。至少30万年前，家猫的野生祖先斑猫，已是遍布欧、亚、非的“街头小霸王”，凭借猫科杀手技能，鸟儿、耗子、海狸等都是它的猎物。

那时与猫共存的直立人，对猫并无如今这般喜爱，毕竟谁“撸”谁还不一定。

一万多年前，情况改变。新仙女木事件后，人类为生存选择定居农耕，形成村落，有了垃圾和粮仓，吸引来老鼠，斑猫也随之而来。

人类觉得斑猫帮忙捕鼠很“仗义”，便开始投喂。斑猫圆圆的脸蛋、大大的眼睛，触动了智人照顾幼崽的“视觉开关”。

DNA研究显示，最早的“吸猫群众”来自最早定居农业的地中海东岸。9500年前，塞浦路斯岛先民就与宠物猫合葬。

牛、马是被人类强行驯化，而猫是主动走进村落“驯化”了人类，地位自然不同。不过当时养猫只是地中海东岸特色，尚未传播，直到一群人的出现。

非洲北部曾有富饶的撒哈拉湿地，约6000年前，皮奥拉震荡期来临，寒潮使这里变成撒哈拉沙漠，居民东迁到尼罗河流域，开启定居农耕，发展成古埃及文明。

农业技术传入时，中东先民驯养的猫也一同到来。在古埃及，猫利用人类神经系统的“漏洞”，将其发展成“外挂”，逐渐演变成如今的家猫。家猫体型更小、模样更萌，行为时而粘人时而高冷，极具吸引力。

古埃及人抵挡不住猫的“魅力攻势”，人类历史上最狂热的“猫奴帝国”诞生。民间，猫死主人会剃眉哀悼，富人会将猫制成木乃伊厚葬；房子失火，男人会围成人墙怕猫冲进火海。

一个罗马人因马车压死小猫，被民众私刑，法老求情都没用。国家层面，法老严禁家猫出口，派军队稽查走私。猫在古埃及是神圣动物，是猫神巴斯特的象征。

公元前525年，波斯帝国入侵，古埃及军民凭借地利反抗，两军僵持。波斯人将猫神形象画在盾牌上，埃及人不敢放箭；还抓猫当“肉盾”，往城墙上扔。埃及人因担心猫受伤，心态崩溃，军队投降，首都沦陷，第26王朝灭亡，波斯人开启第27王朝。

其实在波斯人之前，埃及猫就引发周边觊觎。捕鼠是农业社会刚性需求，罗马人驯养的黄鼠狼太臭，猫会掩埋粪便，更受欢迎。

而且没人能抵挡古埃及“调教”后的猫的诱惑。所以即便古埃及严刑禁止，猫还是“出埃及”了。约3000年前，埃及猫传播到地中海北岸的罗马、希腊等地，又随罗马军团征伐传遍欧洲，维京海盗也将猫带回北欧。在东方，埃及猫沿丝绸之路东进，让中国等地的土著猫咪失宠或被同化。

猫在传播过程中愈发“妖艳”。古埃及人养猫重捕鼠，毛色与斑猫相似。后来，随着人类生产力提升，猫成为宠物，毛色变得多样。中世纪开始，奥斯曼帝国培育出虎斑猫，亚欧各地培育出暹罗猫、波斯猫、英国短毛猫等品种。

工业革命后，城市陌生人社会兴起，猫作为精神伴侣的属性达到巅峰。如今，猫怕老鼠似乎也被人们接受。但猫外表可爱，实则“腹黑”。千百年来人类以为驯化了猫，可猫会与野生斑猫杂交，与斑猫外观差别不大，保留着野性和猎手本能。

人们因喜爱将猫带到世界各地，可很多人因养猫麻烦而将其放生。如今全球有超6亿只猫，大量流浪猫成为第二大危险外来入侵物种，致使众多动物灭绝。或许终有一天，人类要为自己的行为付出代价，毕竟错的不是猫，而是人类。

文本来源@芳斯塔芙 的视频内容