前些日子，去看了一位因伤住院的长者，得知是因为一起意外而受了伤，因为年纪较大，在我们看来的平常事情，却出现了意外，于是住了院。说起这事，十中的运气不好。

说到运气，我总会想到宋代吕正蒙的《时运赋》：时也、运也、命也，天有不测风云，人有旦夕祸福。很多时候命之所存，就是运之所寄，运气这个东西真的很难说，属于玄之又玄的学问。

记得有一次回家，从地下停车库走到电梯口，在夏天时，电梯口与电梯里总会有蚊子。我有时能够看到蚊子安静地停在电梯口边上的瓷砖上面。而多数时我也就看了一眼就完了。有时等电梯的时间有点长，而我手上也没东西，我突然之间就会去拍那只蚊子，有时就把这只蚊子给拍死了。这时我在想，对于这只蚊子来说，它的运气应该是坏的，因为被拍死了。当我从蚊子的视角来看这件事情的时候，我觉得有种世间难料的感觉，一切并不决定于自身，而来自于外界的力量，这种感觉就如同天上掉下块石头，被砸中了一样。

也许在我们不注意时，会被蚊子咬上一口，也属正常的事情，比如此时手上正拿着东西，没有空去理这些蚊子。此时从蚊子的角度来说，如同天上掉下来的饼吃到了嘴里，感觉运气好极了。

在很多时候，对于一些小的生物，人类的行为就如同一种外来的灾难，在某些时候具有不确定性，有些是纯粹的搞弄，没有什么理由。记得前些天我在翻地时，一锄头下去，让一只正在越冬的青蛙失去了生命。

当我们无法左右自己的命运时，总把类似于我们施加以蚊子或蚂蚁身上的力量称之为命运。曾经子夏在开导司马牛时说过非常著名的话，即：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。”于是天就成为了运的重要来源，天之莫测则世事无常。

这是最好的时代，也是最坏的时代一样，这是狄更斯在《双城记》开篇的名言。时代的尘埃落在一个人的头上，就是一座巨大的山。杜甫在咏怀古迹其二中有一句诗：怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。正值安史之乱的杜甫对于时代的感受应该是非常深的。同样如陶渊明在《时运》一诗中也表达了对“童冠齐业、闲咏以归”这样社会的向往，能够使夫子认同的自然是一个美好的“天下为公”的时代。

在我看来，时代这样的底色，是运也、命也的基础依托。在时代背景下，子夏开导司马牛的后半句话在我看来是非常重要的：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。这可以看成是儒家对于命与运的一种理解，生而无兄弟，但通过敬而无失，恭而有礼，于是会有朋自远方来，四海之内，兼兄弟也。而无失与有礼，从某种意义上说，是对于规则的遵守，也是对于自身的要求。

回到我在本文开头所说的这件意外，很多时候看上去这种事情是偶然的，人生怎么可能不出意外呢。然而有些人出意外是必然的，而有些人却很少会有这类事情。就如同开车，当你能够遵守开车的各类规则，主动保持与前车较好的距离，做到无失与有礼，有些意外就不会出现在你身上。

在我看来，幸运的背后是自律与自修，是一种对于时代与社会积极的态度。道理很多人是懂的，只是因为对自己的要求高要做到是很难的，而把一些不如意归结为运气，既说得过去，也比较容易。

当然，新春将至，气象更新，衷心祝朋友们新年好运，心想事成。

感谢阅读！