新城王家当年可不简单。新城王是山东琅琊王的后裔，始祖因元末避祸从诸城来到桓台，不出百年就从平民之家迅速发展成为一个科甲蝉联、缙绅满门的簪缨世家。据记载，自明嘉靖至清道光300年间，新城王家先后考中36位进士、52位举人、162位贡生，明朝末年就有“王半朝”的美誉，其中有诗文集著传世者50余人，各类著述达200余种，号称“江北青箱”，新城王不愧是齐鲁第一望族。风婆婆、四世宫保、父子尚书、兄弟进士，历史钩沉脍炙人口，与其家训、《手镜》有关的家风家教，我想在另一篇文章中专门探讨，这里重点介绍一下作为文学家、诗人的渔洋山人。

王士禛，字贻上，号阮亭，又号渔洋山人，世称王渔洋，少有诗名，新城王氏八世祖，清初文坛、政坛一个重量级的存在。17岁应童子试，连得县、府、道第一；24岁时，胞兄弟三人同年被取为顺治戊戌科进士。王渔洋虽不是状元出身，但他在文坛上的风头远远盖过了状元。23岁那年，应该是在进京赶考途中，他游历济南，邀济南名士集会于大明湖天心水面亭，即兴赋《秋柳四首》。

其一

秋来何处最销魂？残照西风白下门。

他日差池春燕影，只今憔悴晚烟痕。

愁生陌上黄骢曲，梦远江南乌夜村。

莫听临风三弄笛，玉关哀怨总难论。

王渔洋因四首《秋柳》诗作举国“文”名，大江南北一时唱和者甚多，因此产生了享誉当时文坛的“秋柳诗社”。王士祯不是济南人，却愿以济南人自居，他一生描写泉城的诗歌文章非常之多，济南也因王士祯居住平添了几分文化底蕴、留下了浓重的文化印记。其中《初春济南作》写道：“山郡逢春复乍晴，陂塘分出几泉清？郭边万户皆临水，雪后千峰半入城。”《忆明湖》写道：“一曲明湖照眼明，越罗吴縠剪裁轻。烟峦浓澹山千叠，荷芰扶疏水半城。历下亭中坐怀古，水西桥畔卧吹笙。鹊山寒食年年负，那得樵风引棹行。”我自认为，大明湖美景可与杭州西湖有得一拼，但我觉得大明湖美景中最鲜活最富生命最值得称道的，不是乾隆日思夜想的夏雨荷，而是湖心岛上的历下亭、与历下亭隔水相望的王渔洋秋柳园，还有被济南人世代怀念的唐宋八大家之一的曾巩，是他知济州时修建了北水门，初建大明湖公园。超然楼是当代建筑，是为纪念东坡之弟苏辙（时任济南府掌书记）所修，与苏轼当年在诸城修葺的超然台应对。

王士祯至今还被江苏扬州怀念。扬州廋西湖名满天下，但没有了王士祯诗韵流响将会逊色不少。1659年，王士祯26岁，仕途第一站被任命为扬州推官，他“昼了公事，夜接词人”，写下了很多诗词和游记。扬州历史上有名的文人修禊活动就是起源于王渔洋“红桥修禊”。王渔洋在扬州任职五年，先后两次发起“红桥修禊”。第一次作《浣溪纱·红桥怀古》三首，最有名的一首为：

北郭清溪一带流，红桥风物眼中秋，绿杨城郭是扬州。

西望雷塘何处是？香魂零落使人愁，淡烟芳草旧迷楼。

词中“绿杨城郭是扬州”与李白的“烟花三月下扬州”共同成为扬州佳句。

第二次红桥修禊，王士祯一口气作了《冶春绝句》二十首，其中流传最广的的一首是：

红桥飞跨水当中，一字栏杆九曲红。

日午画船桥下过，衣香人影太匆匆。

两次红桥修禊，王士祯已经问鼎清初诗坛，在才子云集的江浙一时传为佳话。如今的廋西湖，红桥、冶春园宛如初见，冶春花社、诗社、茶社述说着山东才子的往事，扬州不能没有王渔洋。山东青州有个三贤祠，里面供奉的是范仲淹、欧阳修、富弼；扬州廋西湖也有个三贤祠，里面供奉的是苏东坡、欧阳修和王渔洋。

王士禛创立神韵诗派，论诗以“神韵”为宗，把“不著一字，尽得风流”“羚羊挂角，无迹可求”的神情韵味作为诗的最高境界，主张笔调清新自然、澹然蕴藉，反对掉书袋、发议论的无生气之诗。王渔洋在钱谦益之后主盟诗坛，与朱彝尊并称为“南朱北王”，统领清初诗坛五十年，留下诗作4000余首，各种文集30余种560余卷，可谓著述等身。康熙皇帝非常欣赏王士祯的才华，称赞他“诗文兼优”“博学善诗文”并手书“清慎勤”三字亲赐，御赐“带经堂”“信古斋”匾额。《清史稿》称：“士禛以诗被遇，清和粹美，蔚为一代正宗。”

山东号称孔孟之乡，但在经历了“春秋无义战”中的百家争鸣之后，尤其是在唐宋后世，山东的学术地位已大不如前。山左、海右是山东省别称，能为山左海右扳回几局的，宋代有稼轩、易安，明清两朝就是新城王家，但不是在孔子家乡鲁南，而是鲁北。