结婚，在中国人的传统观念中，是一个非常重要的事情，当然，对于现代人来说，同样十分重要，甚至还会被看作一个社会问题来对待，并且还诞生了很多新名词，比如催婚一族等等，这些都是不同婚恋观念冲突造成的结果。

其实，古人在婚恋习俗上的规矩，要远远高于我们现代人，比如有一种说法是“宁娶二度花，不娶遗下人”，就反应了古人对于同样是结过婚的单身女性的不同态度，不过，这种婚恋的观念，有着封建思想的残余，需要批判性地去看待。

一、二度花和遗下人的困境

首先，我们需要分清楚什么是二度花和遗下人，简单来说，二度花就是离婚的女人，而遗下人就是丧偶的女人。对于这两种人来说，其实都是非常不幸的生活表现，毕竟，我们传统的婚恋观念当中，白头偕老是最让社会推崇的生活方式，当然也是幸福家庭的来源和保障。

古人对于离婚或者丧偶的女人，其实也是允许她们改嫁的，当然，在一些非常特殊的年代，将守寡当做贞洁烈女来看待，这样的朝代也有，但是毕竟还是少数，很多历史上的达官贵人，也有娶离婚或者丧偶的女人，虽然是少数，但是也说明了一定的社会现实。

无论是是哪一种，其实对于古代女人来说，都是相对悲惨的遭遇。以离婚女人来说，一般女性没有主动权，都是男方主动，写一份休书，离婚的法定效力就产生了，男性往往会将所有的错误推到女性的身上，包括不孝顺父母，或者因为没有生育，或者行为不端等等。

离婚的女人，回到娘家以后，因为没有话语权，人们对于她前任丈夫的话偏听偏信，所以会遭遇到不少的白眼，不仅街坊邻居会经常八卦，即便是娘家人，也对她不待见，会给她白眼相见。

而且，二婚女人受到的尊敬也少，如果出嫁，男方只需要给付相对比较少的聘礼就可以了，娘家人对此也并不是特别在乎，他们只需要将这个女儿嫁出去就行，只是为了少给家里面添麻烦和闲话。

对于寡妇来说，虽然不会有名声上的损毁，可是另外的道德会约束她，这就是贞洁的名声，因此，守寡终身，是受到当时社会推崇的，很多女性因为这些行为，而为自己赢得了“贞节牌坊”，成为社会崇敬的烈女。

二、遗下人不如二度花的原因

对于单身女子来说，在极度不发达的封建社会，想要生存下去其实是非常艰难的，尤其是一个女子并没有后代，那么婆家人也会因此而疏远她，将其当做累赘，单身女子的生活更加困苦，所以，重新嫁人就成为重要的出路。

不过，封建社会对于女性，总是另眼看待，男人可以三妻六妾，但是女性就要从一而终，即便是已经恢复单身，也要被区别对待，分成了三六九等，于是也就有了“宁娶二度花，不娶遗下人”的说法。

对于离婚的女子来说，虽然娘家人会认为是污点，可是很多男人，其实心知肚明，有时候就是男人的小心思而已，所以休书当中的所谓污点，绝大部分都是言过其实，是借口。而且这些女性有了被休的经历，第二次婚姻自然就会更加注意控制自己的言行。

由此看来，这些女性可以说是幡然醒悟改邪归正的典型，加上娶二婚女性的，家境一般都不行，所以要求不高，也就将就了。

但是遗下人则不同，遗下人都是丈夫过早离世而造成的单身，这对于古人来说，就要开始思考一些人生幸运和倒霉之类的话题。都知道古人婚配，要看相、看生辰八字等等，只要丈夫早死，很多人都会认为是女方命太硬，将丈夫克死。

所以，对于这些女性，很多男人自然就敬而远之，将这些女性认为是不吉利的象征，不娶寡妇自然就会成为潮流。加上为前夫守寡，是当时一种非常普遍的高尚道德要求，所以，迎娶寡妇的男人，需要有足够的心理承受能力，可以经受住各种闲话，男人自然顾忌太多。

其实，对于古代女性来说，无论是哪一种说法，都没有任何的科学依据，也是对女性极大的不尊重，这是封建社会独有的一种社会现象，是对女性权利的肆意践踏。不过，随着时代的进步，女性地位已经大大提高，这种俗语，已经被扔进了历史的垃圾堆里。