今天是农历八月二十二日，是释迦牟尼佛的老师——燃灯古佛的诞辰！

燃灯佛，是过去庄严劫中所出世的千佛之一。因出生时身边一切光明如灯，故名燃灯佛，又叫定光佛、普光如来等。

燃灯佛曾是释迦佛因地时的老师，为释迦牟尼授记，预言他未来将成佛。《金刚经》云：“善男子，汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼”。

作为过去佛中之最著名者，许多供奉“竖三世佛”的寺院，往往在大雄宝殿中供奉燃灯佛（左侧）、释迦牟尼佛（正中）、弥勒佛（右侧），代表过去、现在、未来三世佛。

燃灯佛授记，是释迦牟尼历劫修行的一件大事。关于这一典故，有多种记载和传说，基本内容是：

释迦牟尼前生为儒童（或摩纳仙人、善慧童子）时，值遇燃灯佛游化，遂买莲花供养燃灯佛，又布发于泥土上，让佛踏之而过。燃灯佛于是对其授记，预言他将来成为释迦佛。

这一典故在佛教中非常著名，也是佛教艺术常常表现的题材之一，包括雕塑、绘画等。

下面，我们就来欣赏两幅风格迥异的《燃灯佛授记图》，一幅为我国南宋时期的作品，一幅为缅甸十九世纪的绘本——来看看不同国度、不同文化，对同一题材是如何表现的：

上图为我国南宋绢本设色《燃灯佛授记图》，高26.2厘米，长38.2厘米；无款识，卷后有元末明初僧人弘道、守仁两段题记。

现藏于辽宁省博物馆。

此画以工笔重彩描金的手法，表现端庄肃穆的燃灯佛，在菩萨、天王、罗汉、供养人的簇拥下，为儒童（释迦）授记的场面。

图中，燃灯佛头带圆光，身披红色田相纹袈裟，略微侧身，光脚踏于布帛之上。

佛身前有一人虔诚跪拜，袒露上身，头发布列于地，这就是儒童。他的身形较小，以突显佛的高大庄严。

燃灯佛身后及两侧有二十八众相随。诸众双手或执法器，或合十，或捧供物，或凝神听法，或勇猛护卫，神情生动，造型准确。

研究者认为，此画技法娴熟，色线遒劲，应是少有的壁画祖本。

上图为十九世纪缅甸绘本，共计52页，经折装，每折页高50.5厘米，宽19.5厘米，下方写有文字说明。

十九世纪时，缅甸非常流行以图文丰富的绘本，讲述佛陀的本生故事。这是其中最精致的作品之一。约于1837年由英国人Henry Burney带回英国，现藏于大英图书馆。

其中以四折页表现燃灯佛授记本生故事。

右上方一排身着袈裟、手持钵的比丘，首位为燃灯佛，后面随行五位弟子。

燃灯佛足前为作苦行相的善慧童子，五体投地拜倒于泥泞的道路上，让佛踏过其身躯，以免污泥弄脏双脚。

以此恭敬虔诚的因缘，燃灯佛遂为善慧授记，于未来当得成佛，号释迦牟尼。

四周绘有士农工商各阶层人士当时的生活景象，既写实又生动，具有浓郁的东南亚风情。

两幅《燃灯佛授记图》，你更喜欢哪一幅？

-完-

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