秦末楚汉争霸，西楚霸王项羽在与刘邦争夺天下的战争中，最后兵败，被困垓下（今安徽省灵璧县东南沱河北岸）。
四面楚歌声中，项羽自知大势已去，在突围前夕，不得不和虞姬诀别，并慷慨悲歌。
这就是我们耳熟能详的《垓下歌》：
“力拔山兮气盖世，
时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，
虞兮虞兮奈若何！“
这四句诗，最早见于司马迁的《史记·项羽本纪》；之后的《汉书》等典籍中所载，也是这四句，并流传至今。
不过，据日本学者们研究，在日本流传的《史记》古钞本中，却有一些版本所载的《垓下歌》，不是四句而是五句。
比如，1347年由藤原英房抄写的《史记英房抄》中，记载的《垓下歌》是这样的：
“力拔山兮气盖世，
时不利兮威势废。
威势废兮骓不逝，
骓不逝兮可奈何，
虞兮虞兮奈若何！“
其中多了“威势废”一语，由此全诗增加了一句！
我们都知道，历史上，日本曾深受中华文化影响，大量中国古代典籍传播到日本。
据9世纪初日本人藤原佐世所编《日本国见在书目录》，当时日本所存中国经史子集各部文献典籍，就达约1658种。
而据日本现代学者的考察，目前残存于日本各文库的《史记》古钞本，不下21种。他们认为，这些古钞本可能还保留着今本《史记》定型前的原文风貌。
就像《垓下歌》，有可能原本是五句而非四句。日本学者给出的主要理由是：
历史上日本人传译中国典籍，一般都是根据唐人的本子，不会随便纂改；况且，像“威势废”这样的措辞，也不是日本人能轻易伪作出来的。
当然，这只是怀疑，而非结论。毕竟，在中国流传的版本和日本其他古钞本中，《垓下歌》都是四句。但日本学者认为，这个五句版本尚不能轻易否定。
对此，也有中国学者认为，这个问题值得进一步研究——
首先，从常理来讲，把五句改四句相对容易，而把四句改五句则比较困难。目前流传的版本，有没有可能是从五句简化而来？
其次，在《史记正义》等典籍里，还载有一首虞姬应和项羽《垓下歌》的诗，也非常有名：“汉兵已掠地，四面楚歌声。大王意气尽，贱妾何聊生！”其中的“意气尽”正好与“威势废”相应。
再次，与项羽《垓下歌》差不多同时，刘邦的《大风歌》是三句（“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！”），为奇数句韵文。同为楚歌的《垓下歌》，原本会不会也是奇数句呢？
当然，这些只是推测，目前还没有确凿的证据能证明，《垓下歌》是五句。也有可能那就是日本人杜撰的。
对这个问题，你怎么看？欢迎留言发表高见！
-完-
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等挖出更古老的本子就知道了吧，在明清时期被改掉的可不是一点半点
我看是真的
虾扯淡，威它没的，根本就读不通了好吗？倭寇野蛮粗鄙，不懂诗词，胡抄乱改，居然还有人相信。
唐在扶桑，明在韩。
日本韩国说正统文化在他们那
流传到外国的典籍一般都不会有改动，应该是真的
倭国有唐宋，棒子有大明，中国有满清。
司马迁都没写，唐朝的你也信？还是仿本
这个废字实在拗口
力拔山兮气盖世…文西，是你吗？文西！
国内的是改了又改，特别是满清四库全书，把古籍改的面目全非，还直接毁去大量古书！
满鞑子修书几乎断了中华文明精神之根，跟日本人意图亡国灭史没有区别
东汉曹操，诗曰，神龟虽寿，是四字诗，秦未，项羽作七字诗，诗歌发展规律好奇怪。
是真的。日本人保存古籍很靠谱的，很多教授会去日本查阅文献
中国诗都是四句的多，五句的几乎没有[得瑟]
日本版本应该是真的，中国很多古诗词到明清被大量修改，日本才是原版。
这个因果比较顺。
原来的词句，有很多是用语气助词来做断句的，以前是没有标点符号的
这个应该是假的，对歌作四句，每句五字，和歌也要是四句，每句五字，格律必须一致。
中传给日韩的日韩一直保存，日本木土没被灭过殖过文化没断过。而中被蒙灭后文化是断代的找不着北的，现在整个社会就是各干各的。媚外的一片。
我相信真的，这一句加上去更有感觉
还是刘邦的大风歌有气势
项羽时代还没有马蹬，乱画！
应该是五句
有些人可能对汉王朝的强大时期有误解，要知道当时的大名不会说中国话，用中国字写诗，会被嘲笑土包子[得瑟]
不管是谁改的都一文不值！减损了四句原有的真意境和悲怆感。项羽从来不会悲时怨势，只有天下最好的骏马和最美的女人才能让他难以割舍！非英雄不解此意，何况倭贼。
似乎有道理，气盖世指人，二句直接到马，似乎有点唐突
这次我支持日本，因为加了这一句真的通了很多，同时说了项羽的傲气。
本事就是一首伤心的歌，多一句更显得拖沓反复彷徨犹豫
孤证不立，除非其他什么地方能找出印证。否则不能确认。
日本人还没那个文采伪造
有可能修书修过了
西汉腌人写的东西都是道听途说误人子弟
我真是没懂，日本和中国交流应该是从遣隋使，谴唐使开始的，那是在司马公写史记后好多年，怎么还会有史记前得版本出现。
说的有理
李白的静夜思日本版本和中国的也不太一样
霸王举鼎岂是尔等能瞎画的，写几行没功底的字也罢了，还把楚霸王写成西漢时宿迁人，扯淡吧，霸王死了刘邦才敢称帝，项羽既不是汉朝人也不是汉朝宿迁人，宿迁是今称
无论今人古人，大多数日本人连中文都不会，他们本来也不是中国人，能传承什么。[汗]比如“临兵斗者皆阵列在前”这句话也是抄抱朴子时抄错了，这里多半也是类似的情况。
还有真历史？
很简单，唐代也有那种自以为怀才不遇，实际上无才可遇的文人，觉得自己写得比项羽好，自说自话加了一句，遇上半吊子的遣唐使，抄回去以后奉若圭臬。就跟现在社会里那些文人，成语诗词总要改两个字说，显得自己与众不同。也像作者，抓个梗就敷衍一篇，实际上有啥用？研究出来是能粮食增产还是能产业升级？唯一用处就是让些个酸腐文人自我感觉良好一下。
封建时代，每次修编，诗歌词方面总会被人为的修改一点点。。。比如李白的静夜思、还有天生我才必有用，都被修改了……
从诗表达意思的整体上看，日本流传下来的更完整。我国流下来的可能被删改了（可能在几次修书时进行了修改）。
史记，难道没有司马迁的私货？把跟自己同时代的黑社会归类到“任侠”中，恐怕不只是收了几万钱那么少吧？
问题在于唐后才兴的七言绝句。有改动真的可能
为了维护霸王尊，四句更好
诗词，原先都是唱出来的，唱一下看看哪个更好点，选哪个[笑着哭][笑着哭]
人家本来也没想写诗，就是说几句话，可能就是后来改成四句好记而已，还有改读音的，很正常，都是专家改的
垓下歌就是那四句，流传几千年的经典，多一个字、少一个字、变一个字，意境完全消失！日本那首居然多出一句话，这不全是废话吗！
项羽的老师是谁？看他师父学的什么知识，起码楚辞如何断句和规律得有吧？！
觉得五句的是真的
不知道，反正学的课文都经常改[笑着哭]
1347年是啥时候？元朝末期了好吗？这会子朱元璋都已经开始捧碗破局了。唐宋版史记以及史记正义这些注疏，传世下来善本的也不少，合着它们的可信度还不如几百年后一个日本人的抄本？
这个真的不一定，毕竟当时日本还是唐朝的忠实粉丝，而且史记确实不止一个版本，有一种说法是司马迁写就写了两本。
刘邦是徐州人，项羽是宿迁人都是苏北地区。用苏北方言读一下，多出来的那一句不押韵
――力拔山兮气~盖世！――时~不利兮~骓~不逝！――阿七！――文西！[得瑟][得瑟][得瑟]
一叶之威何止树叶震？一章之根本提之不存，故尘堤垓之围，一举千斤乎？根木枝举乾坤不见！𡢢美人面前目不余，敢问天下之美何用收！风萧萧，易水寒，痛彻心骨天心阁里泪酸流，黄哭河清问几时寸光阴！
只想知道真正的七步诗
特么韩棒子看到了又会说是它们的！
汉代流传下来的你说是假的，日本从唐朝流传下来的你说是真的！有什么依据吗？别光臆断啊！靠臆断的话，玛雅文明都是中国的！
垓下歌本来就是司马迁杜撰的，即使本来面目是鬼子记录的5句，也没有目前流传的四句凝练，中国人的文学去参考东西洋鬼子的东西就是个笑话，他们懂个屁，那些所谓的汉学家们闹出的笑话太多了。
这么多中国人记录一首诗，最后全部记得不全，可能吗？了解了解今文经学和古文经学，再来看这个。
马儿死了怎么办。老婆老婆怎么办！[哭哭]
历史是人民写的。
谁知道是不是日本人夹带私货！
我如果是楚霸王，我也会多写几句，毕竟稿费是根据字数而定的。
现传世史记最早为宋刻本，更早的六朝抄本和唐抄本还真都在日本。文化传承时有反哺，此时强项不过让人齿冷而己。
诗有几句都弄不清楚呢？倒是历史事件整的明明白白。忽悠忽悠忽悠。
在日本中国的传统文化比国内传承得要好
鬼子那种一双草鞋也能藏几百年当家宝的尿性，确实保存下了许多我国古代的孤本，这个事交给砖家们好了，我辈还是继续研究怎么占领地球吧。
二十有才能逐鹿，八千无命欲从龙。咸阳宫阙须臾火，天下侯王一手封。 项羽起事的时候才二十出头而已[吃瓜]…我却快三十岁的人了还一事无成！
其实传说项羽念完这个虞姬自杀了，项羽带800子弟冲杀突围，怎么传下来的？当事人都死了
确实，以前读到时不利兮骓不逝，总感觉中间好笑少了什么。
都远上寒山石径鞋，乡音无改鬓毛摔了，还有能力考证是4句还是5句？
我们再怎么折腾，也是我们自己。 有些模仿者只是邯郸学步罢了。
这年头，一味抄作业的说被抄的不是原创，笑死个人了[呲牙笑]
其实就是项羽知道要败了，怕被戴千万绿帽，随手就是一刀，砍了。不要鸡汤式解读
英雄末路！哀戴！
多这一句完全没什么用，而且破坏了诵读的气势。文章纯属瞎几把扯淡
刘邦是韩国人啦！
应该是五句。用福州方言“世”与“废” 韵味十足。
更有感觉了
日本弹丸之地，却世界前列，羞愧不
因为日本很少有像明朝清朝这样的文字狱。
啥都行，无可考究
简单就好，我们一定要踏平新德里打通印度洋横扫北美一统天下解放日本
许多古诗词，中间都被历代修改过；何况还有满族大删大改。
专业问题咨询专业人士，虽然说现在的专家不值钱，但总比我们自己瞎琢磨好吧
都言生命诚可贵，岂知爱情价更高？满园春色关不住，只识弯弓射大雕！
虞姬的剑会分叉[捂嘴巴]
话说，这句诗司马迁是怎么知道的，项羽说了以后虞姬就死了，项羽就逃跑然后死了，那么是怎么串出来的？
虞姬应和的那首也是四句。谁特么的用四句应和五句的[得瑟]再说你读读那五句，不觉得啰嗦吗
大家不要信司马阉贼的！[墨镜]
别的不说，就拿《兰陵王入阵曲》来说，在中国已经失传了，却在日本流传下来。如果想知道唐朝什么样，那么日本传承的肯定比中国多。
我是来看评论区的
日本继承了纯正的中国唐朝风俗和文化，这个版本应该是可信的！
倭寇把中国古书还来，，，你们看不懂
橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳[吃瓜]不知道棒子、鸡和公知们有没有听过这句话，中华文化从来根植于中国的大地上，想标榜自己是正统，还请先承认自古属于中国[吃瓜]
日本保存的典籍可信度极高！
东京真的😄热[烤串]
威势废，这种口语在江南吴语中有，我以前经常会讲到威势，威势废是正常措辞。