20世纪20年代，苏联永久保存了两个人的遗体，一个是我们熟知的无产阶级革命家列宁同志。
另一个则是只保留了头颅，名为“黑喇嘛”的一个身世扑朔迷离，名声穷凶极恶的匪徒。
有意思的是，这名匪徒的头颅，还是列宁及苏联高官指派特工千里迢迢来到中国取下的。
“黑喇嘛”究竟是何许人也？与苏联当局又有何仇怨？为什么头颅是在中国被取下的呢？
黑喇嘛是20世纪外蒙古、苏俄、内蒙古及新疆边界地区最神秘、最离奇的风云人物。
传闻他精通俄、蒙、藏、中多门语言，生性怪异孤僻，却又有着神奇的“魔力”。
他因不满八世哲布尊丹巴的独裁统治叛出外蒙古，建立起了自己的“自由王国”，也因此招来了俄国和蒙古当局的忌惮。
实际上，黑喇嘛本名丹毕坚赞，亦称丹宾坚赞、丹宾，又称“假喇嘛”或“扎嘛”。
他出生于俄国西蒙古一个普通的杜尔伯特部，是一个血液里流淌着游牧基因的蒙古人，最初只是过着普通的游牧生活。
不过他却对外编造了一些不同的身世，以此来提高自己的地位和神秘感。
俄罗斯汉学家波兹涅耶娃就听闻，黑喇嘛说自己是准噶尔汗国末代大汗阿睦尔撒纳的孙子，不过这个身世却并不让人信服。
毕竟“很难想象，死于1755年的阿睦尔撒纳会有一个三十岁的孙子。”
所以在1912年之后，黑喇嘛不再“装孙子”，而是直接宣称自己是阿睦尔撒纳的转世。
苏联地质学家奥勃鲁契夫则在自己作品中把黑喇嘛描绘成了一位身负血海深仇的侠客。
称他的父亲因汉人昂帮（官员）欺压死于非命，姐妹俩被送到北京，卖给王府做使女，兄弟沦为王府奴仆。
所以黑喇嘛从不杀害劫掠蒙古人，而是对中国人很恨之入骨，认为这是自己的宿怨。
反正在不同的文献记载中，黑喇嘛被描绘成了不同的形象角色，有时像俄国人，有时像蒙古人，有时像中国人。
不过相似的一点是，黑喇嘛确实能力斐然。
不管他之前出身草根也好，血脉尊贵也罢，他抓住了1911年辛亥革命到1917年俄国十月革命年间，中俄两国动荡的时机，并借此成为了地区的风云人物。
清帝退位后，外蒙古在沙俄支持下宣布独立，黑喇嘛趁机成为了蒙古国的“座上宾”。
他骨子里流淌着的就是四处征战劫掠的游牧血脉，自然对战勇猛，攻城略地。
甚至在1912年，黑喇嘛率外蒙古士兵攻打新疆隔壁的科布多城时，残酷地下达了“屠城”的命令。
这次“屠城”一举奠定了他在外蒙古的地位，建立“自由国度”的日子似乎指日可待。
不过“天理循环，报应不爽”，黑喇嘛的显贵生活并未持续太久。
他在随后苏联主导的外蒙古革命中，站在了“白党”的一方，成为了以列宁等人为领袖的“共产主义红军”的死敌。
红军在西伯利亚及蒙古全境对黑喇嘛下达了“通缉令”，他无奈只能落荒而逃。
逃到哪里了呢？中国边境。
黑喇嘛第一个看上的地方就是我国的新疆地区。
新疆地广人稀，并且“天高皇帝远”，无论是当时的中国政府还是苏俄政府，想要在新疆抓到他都绝非易事。
他先是纠结了数百名同样流亡至此的牧民，又通过暴力胁迫等手段不断吸纳当地的“散户”，很快便形成了一股不小的势力。
不过人终究要为自己做过的错事负责。
由于他此前在新疆附近“屠城”，新疆督军杨增新对其人品深恶痛绝，拒绝了其“共图大业”的邀约，并将其驱逐出了新疆。
犹如丧家之犬的黑喇嘛带着愤恨离开了新疆，来到了甘肃、内蒙古交界处的最大的无人定居区“黑戈壁”。
“黑戈壁”当时属于“三不管地带”，并且幅员辽阔，有几个省那么大。
黑喇嘛纠结了一批在外蒙古及苏联无法立足的“白党”人士和亡命之徒，一夜之间在戈壁上竖起了500顶帐篷，成为了一股中亚地区颇具规模的势力。
此后不久，他还命人修建了丹宾喇嘛的城堡，切断了丝绸之路的商道，从此过上了控制水源、打劫商队的行当。
很长一段时间内，安西、额济纳、哈密一带的老百姓谈“黑喇嘛”色变，他的凶命能止婴儿夜啼，三省百姓无不惶惶不可终日。
他命人探寻了黑戈壁上所有的水源并控制起来，以此积累的财富富可敌国，让外蒙古与苏联政权不得不重视起来这个逃窜的罪犯。
为了加大自己的影响力和神秘感，黑喇嘛故技重施，再次给自己编造了许多“离奇”的身世与能力。
传闻黑喇嘛有很多“特异功能”，比如他不怕火烧，刀枪不入。
据说他有一次被政府军抓住，被绑在绞刑架上用大火烧了三天三夜却毫发无伤。
他还对外宣称自己能用“枪魔法"治愈疾病。
在黑喇嘛的口中，这是一种古老的魔法。
施法的人被告知疾病后，默念着疾病的名字，然后朝生病的人的方向开枪，生病的人也许在百里之外，但是他听到回声，疾病便痊愈了。
还有人说黑喇嘛的每一颗子弹都刻着一个藏文字母，里面蕴藏着神奇的法力。
曾经有营地被狼群袭击，一半的羊群四散奔逃，牧羊人跑来告诉黑喇嘛，他说，我会处理的。
接着黑喇嘛便举起枪从他的帐篷门口开枪，然后让他们明天早上朝着那个方向寻找。
第二天早上，他们找到了羊群和死掉的狼，并在狼身体里发现了黑喇嘛的子弹。
种种传闻都让人们都对黑喇嘛充满了崇敬和畏惧。
不过，黑喇嘛也并不是对谁都劫掠，他的队伍中有一条明确的规定，那就是：
不劫邮差、不劫周边的人，也不劫蒙古人。
黑喇嘛曾经深谙政治，他知道邮差对于各国间通信的重要性，一旦邮差在自己的地盘丧命，便意味着掐断了国家之间的联络通讯，会招来报复性的打击。
况且邮差的那些信息对自己无用，身上也并没什么油水，不必冒着风险劫掠。
至于周边的人，黑喇嘛既然自诩神明，那必然要有信徒。
周边的牧民一方面可以为黑喇嘛提供劳动力，散播自己的“神通”来提高影响力。
另一方面，这些牧民也是黑喇嘛的“备用能源”，属于“家禽”一类的存在，等到关键时候还可以解燃眉之急。
那为什么黑喇嘛不劫掠蒙古人呢？
首先他自己流淌的就是蒙古人的血脉，其部下也有很多是外蒙古来的，不劫掠自己的同胞可能是他为数不多的良知了。
不过这些“善心”并不能掩盖其残忍歹毒的本性。
黑喇嘛以“驯化”奴隶取乐，甚至以枪杀过往的行人商旅为乐，其罪行罄竹难书，人神共愤！
随着黑喇嘛的势力愈发强盛，外蒙古红色政权和苏联当局感觉到了威胁，他们决定派遣特工来杀掉黑喇嘛。
黑喇嘛对此也早有警觉，他所居住的城堡地处隐蔽，易守难攻。
奥勃鲁切夫曾这样描写：“我发现城堡建的地方很隐蔽，炮弹也难以击中。它占据着山谷的东端，几乎把南边峡谷的出口完全封闭住了。……而大门后方的山崖离墙又近在咫尺，……大门完全能免遭炮击，山谷两旁是陡坡和齿状的山脊，大炮就连山堙口也上不去，至少很难上去。”
并且城堡附近派了重兵把守，黑喇嘛还时常趁着夜色，士兵们熟睡的时候，偷偷溜进他们的帐篷，观察他们的动静。
稍有怀疑黑喇嘛就会将他们杀死，颇有三国时期曹操的风范！
然而克格勃特工作为世界上最顶尖的特工之一，他们想杀的人还没有几人能够躲过，拥有“特异功能”的黑喇嘛也不例外。
甚至，他害死的十分草率！
20世纪20年代初，苏联当局下令让苏联克格勃和外蒙古军警配合解决黑喇嘛，于是一支600人的特工小队千里迢迢来到了黑喇嘛的巢穴附近。
他们首先制定了一个“招安”的计划。
经迪鲁瓦活佛建议，首先将被俄红军逮捕的丹毕坚赞的两个朋友腰素图贝子和额日格根台吉释放，然后借朋友的名义写信给他，邀请他来乌里雅苏台来商议，趁机解决他。
他们在信中这样写道：
“扎勒堪扎甘珠尔成为了新的红军政府的总理，这个政府是愿意和你友好相处的，因此，他授权腰素图贝子和额日格根台吉作为使者去拜访你。
他们会邀请你回外蒙古并给你一个旗作为你自己的领地，但是关于给你那块领地和授予你什么封号的细节问题需要你和他们商谈。”
不过这个计划并未成功，黑喇嘛十分谨慎，他并不愿意离开自己的城堡，也不愿意与政府人员协商，尽管他对于政府提出的条件十分心动。
一计不成又施一计。
苏联当局接着决定派南孜德和杜加尔贝子去马鬃山刺杀他，两人要求迪鲁瓦活佛去拜访丹毕坚赞，在他的掩护下刺杀黑喇嘛。
不过黑喇嘛依旧对来访者采取了“闭而不见”的态度，这让几人在黑喇嘛的据点里犹如“热锅上的蚂蚁”。
怎么样能让黑喇嘛现身呢？
经过一番思索后，几次决定再次采取主动。
他们谎称使团中有人生病，想借此把丹毕坚赞骗到帐篷里，趁机杀掉。
这下黑喇嘛避无可避了。
毕竟他号称自己有着“无上神力”，为病重之人祈福驱魔本就是他应该做的事，如果他拒绝了这个要求，那他的威望便会在周边信徒的心目中大打折扣。
最终，黑喇嘛决定赴约。
来到帐篷内，黑喇嘛见达什（佯病之人）双膝跪地，手掌向上放于膝上。
便问他：“你会不会祈祷？”
达什于是将双手合十，置于额前，假装祈祷。
但与此同时，他将头低下，从手缝里偷偷地观察黑喇嘛，想选择恰当的时机用藏在靴子里的枪袭击他。
黑喇嘛敏锐地看到了达什在偷看他，起了疑心。
当黑喇嘛伸出手准备祈祷时，达什一把抓住他的一只手腕，杜加尔抓住另一只手，将他的双手按在脑后。
南孜德从靴子里拔出手枪，黑喇嘛叫道：“你们想干什么？”
话没说完，南孜德就朝他的脖子上开了一枪，他们担心他没有死，又朝他的胸部和脖子上开了很多枪。
接着特工们便将他的头颅割下，并扬在空中让黑喇嘛的部下看到，以此便震慑了众人。
黑喇嘛的部下见状变作作鸟兽散，称霸一方的黑喇嘛就此殒命。
当然，对于黑喇嘛死亡的具体场景，不同的文献里面也有不同的论述。
有人说他是被匕首刺死，然后割下了头颅，也有人说他先被带到了库伦，枪杀；还有人说他是在部族面前被枪杀的；甚至有人说他没有被抓住，死者是替身。
哪怕如今黑喇嘛的头颅被放在圣彼得堡的一座建筑内，甚至被编上了3394的编号放在玻璃器皿内展出，依旧有不少牧民坚信黑喇嘛没有死去。
不得不说，黑喇嘛对于周边牧民们的影响之深，让人咋舌！
不管怎么说，黑喇嘛为浩瀚的戈壁荒漠增加了神秘色彩，也吸引了无数探险家与冒险家对中国西北地区的向往与探索。
民间传说也好，确有其事也罢，都不过是时间长河中一粒不起眼的沙砾，终将会被岁月掩埋。
来自：黑喇嘛研究综述 杜珊珊 西部蒙古论坛 2013-05-15
黑喇嘛是什么？揭秘贵州神秘的“黑喇嘛”土匪 来源：新华网 时间：2008-12-04
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