有人问，经典的译文也是来自原文的，为什么读原文的人和读译文的人对经典的理解会有差距呢？其实，这两个版本之间最大的区别不是两种文字，而是两种文章结构所承载的信息量是不一样的。所以，凡是没有受过经堂教育的熏陶，或者在专业学府受过专业学科训练的人，即使他会说阿语，也不一定能够读懂经典。

现在的人都认识汉字，却未必都能准确地理解古文。可见现在的人理解古文的障碍并不是文字，而是现在的人思维方式和古人不一样。一千多年前的经典，不可能是现在白话文的思维逻辑，白话文写出来的文章总是漂浮的、死板的，不是灵动的、鲜活的。所以，用白话文解释古文可以，但却无法代替古文的那种优美。

记得当年在学堂里，短短的一句经文，老学者给我们要讲解好几天，有些老学者把一句经文要讲一个多月，这是我亲身经历过的。如果换成译文，无论是谁，也挖不出那么多的内容来。经典文体很特殊，句子精炼，并有韵律，与唐诗很像。每一个字既有句子里面的意义，也有其独立的深意，并且修辞和汉语完全不同。

由于不同水平的人可以读出不同的意思来，经典的原文是其他任何译文不能代替的，凡是需要读的地方，必须读原文。有人说我不会读，那就要学习啊！阿文是拼音文字，只有28个字母，难道你一辈子还学不会28个字母吗？仁慈主说：“我把我所意欲的人提升若干级，每个有知识的人上面，都有一个全知者。”（12:76）

文/马石头，图/云端儿