儒家推崇君子理念，认为只有人人具备高尚的道德品质，社会秩序才能变好。今天我们看儒学前辈们的文章，与我们倡导的信仰很相似，目的都是维护社会秩序。实际上，当人们的信仰虔诚、遵行经训、克制欲望，道德修养自然就会好起来。很多人都知道古人曾经以儒释伊，却忽视了知识都是来自造物主的这个道理。

王守仁写过一首诗：个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷，而今指与真头面，只是良知更莫疑。每次读这首诗，我都能想起李佩伦先生的“以文化救族，以信仰救心”这句名言。这首诗中的“良知”，与“信仰”的意思很接近。良知是一个人内心的“是非律”，是人判断是非善恶的一种能力，也是一切道德伦理的基石。

无论是儒家还是道家，都重视敬天守礼，重视盈虚，重视人伦，谓之大道。由此可见，古代的老先生们虽然没有接到造物主的启示，但他们却被赐予了思考能力。比如当他们看到水盈则溢，月满则亏时，便悟出了人上到了顶点就会往下坠落的道理。所以，正道不是哪个人的，凡是愿意参悟的人，都有获得恩赐的机会。

诚然，今天我们学习传统文化，不能照搬古人的理论和学说，因为我们不能因循守旧，而是应该学习贤哲们的探索精神。当我们遵循天启经典的教诲，克己复礼，就会成为蒙受造物主喜悦的“君子”。仁慈主说：“在你之前，我只派遣过我所启示的一些人。如果你们不知道，你们就去问那些有学问的人。”（16：43）

文/马石头，图/马志雄