不靠彩礼老了靠谁？从养儿防老到嫁女养老，谁在逼农民算这笔帐？

彩礼问题是一个复杂的社会现象。近些年因为高额彩礼引发的诸多争议涉及到了传统文化、经济压力、性别权力等多个维度。

事实上，高额彩礼的确在异化婚姻，于是不少人把婚姻被视为“交易”。这种物化倾向虽然被抵触，但就如“订婚强奸案”一样，它却体现彩礼背后的结构性失衡。

数据显示，一季度居民存款9.22万亿，合每人增加存款约6.6万，数据很好看，但这其中有多少属于农村居民存款呢？

农村人存款并不容易。所以对于动辄十几或几十万彩礼，很多家庭需要求亲戚朋友帮忙拉饥荒。

彩礼做什么用？越来越多的案例表明，它不是用于子女的婚姻，而是承担了养老保障功能。

看这几个事例：

河南的王大爷有高血压，一盒降压药50块，每月光吃药就得花200块，而养老金只有180块，吃药根本不够。女儿要出嫁，王大爷要了18万彩礼。

女儿婆家咬牙借钱给了彩礼，但婚后女婿打工还债，多年没有给王大爷一分钱生活费。

云南的陈老汉，儿子结婚时女方要了30万彩礼，亲家很坦诚，彩礼一半给儿子娶媳妇，一半留着我养老，儿子要是靠不住，我还有钱请人送饭。

江西张大姐的独生女小芳嫁到了外地，张大姐要了25万彩礼，理由也很直白：就一个闺女，这钱就当给我们老两口养老了。

每个女婿家里都觉得这是“卖女儿”，但还是东借西凑的对付着清了。

这些高额彩礼的背后，无不与养老纠缠在一起。

女方父母有钱养老了，男方父母却在叹气：本想靠儿子养老，结果彩礼债拖垮全家，将来养老是问题。

这是一个有点讽刺的社会现实，高额彩礼和养老难成为了死循环，为什么这样呢？

看看农村的养老现状会发现，很多已经陷入了困境。

有些老人原本指着养儿防老，但近些年儿女也被房贷车贷弄得工作生活一塌糊涂，很多人无暇顾及在老家的老人。

他们打工十年都还不完债，拿啥给爸妈养老？这样的状况并不少见。

于是，七八十岁的老人必须自力更生，他们不敢不干，否则真的养不活自己，靠每月一两百的养老钱？吃药都不够。

咋办呢？现实状况让嫁闺女的父母不得不做更多的考虑。

这是高额彩礼的原因之一。

如何让农民老了不靠彩礼也能活？或许个这局面短期很难破。

有人说，如果把农村养老金涨到500块-1000元，可能状况会改变很多。

的确，社会保障机制如果能向农村老人倾斜一些，高额彩礼的状况或许能改观一些。

其实，当农村出现空心化之后，愿意扎根农村的工厂企业会极少。当岁数大了，打工的机会更少，生活需要的经济来源若指着地里供产，根本不切实际。

所以，若能让50岁以上的人在家门口就能干临工挣养老钱是一个很好的事情，但现实是个值得深思的问题。

每个人都知道彩礼不是养老保险单，但是农村老人不得不屈服于现实。

每个高额彩礼的争议后面，其实都有一个看着会心酸的故事。它们反映了一种无奈：农民不是贪心，是真怕老了没人管。

当老来没了收入，就只能狠狠心，用女儿的彩礼来当养老保险。

有的老人很直白，说不靠彩礼，老了我能有饭吃有钱看病吗？

有人这样总结，说养老有保障，婚姻才能谈感情，养老没了着落，彩礼就得拼命要。

对于这些，你能简单说他们自私吗？

中国农村家庭结构和农村社会保障体系的不完善，可能才是高额彩礼的本质。

尤其是只有女儿的家庭，当女儿出嫁后，其劳动力和收入将转移到夫家。彩礼就会被视为对女方家庭失去劳动力的经济补偿，有人称作“代际补偿”。

社会学调查显示，在甘肃、江西等彩礼高昂的农村地区，许多家庭明确将彩礼用于父母的医疗费用和养老储蓄。

所以彩礼不仅是世俗问题，更是现实问题。

青年男性因为支付高额彩礼而负债，婚后需优先偿还债务，着削弱了夫妻赡养双方父母的能力，最后形成“彩礼越高—负债越重—养老越难”的恶性循环。

诚然，随着新农保普及和农村医保的覆盖，部分家庭对彩礼的养老依赖有所降低，但在经济落后地区，这一功能仍未有根本改变。

这是个难题，需要有人去解。

或许，只有从根本上改善农村家庭的生存安全感和养老预期，才能逐步消解“彩礼=养老钱”的畸形关联，让婚姻回归情感本质。

否则，山西订婚强奸案只会成为情绪泄口，根本改变不了什么。

你觉得呢？