文人是一个理想化的概念，是传统文化高度凝练的形象。文人审美理论中，有一个难以言传的概念——意境。中国的文人诗赋文章琴棋书
春来花香鸟语，如锦帐里奏笙歌，点缀文人之佳景；秋至月朗风清，若热闹后服凉药，缔结现世之因缘。日暖庭花绕笑，却思杜老浣花溪
饭后黑甜，日中自醉，别是洞天；茶铛酒白，经案绳床，寻常福地。脱巾露顶，斑纹竹箨之冠；倚枕焚香，半臂华山之服。入市而叹过路
做人最难处，莫过于慎独。“慎独”一词，出自《礼记·中庸》一书：莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。所谓慎独，就是在别人不
仁人之所以多寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正，取天地之美以养其身。——汉 董仲舒《春秋繁露》没有人，可以成为你今生
我们真正喜欢一个人，最根本的原因，不是因为这个人好看，或者条件好，而是因为这个人有趣。我们，都喜欢同有趣的人在一起。朱光
著名心理学家马斯洛曾将人的需求分为七个层次：生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重需要、求知需要、审美需要、自我实现需
有闲心，处处是风景。闲暇的时候，沏一杯清茶，静神凝望杯中那沉浮的茶叶，朵朵嫩芽，缓缓舒展，摇曳沉浮，百态千姿，恰似起起落
有个寓言，说一群人匆匆赶路，突然一个人停了下来，旁人很奇怪：“你怎么不走了？”停下来的人说：“走的太快，灵魂落在了后面，
伟大的作家、诗人王尔德曾说过：“生活与艺术最终结合”。“生活美学”是在中西方近十年来同时兴起的美学新潮，它本身就是生活与
不是闲人闲不得，闲人不是等闲人。惟求心入清凉界，神自此而来舍；不使人间作孽钱，世与我而相遗。神静乃寿征，习静工夫端定主；
衡门之下，有琴有书。载弹载咏，爰得我娱。岂无他好，乐是幽居。陶渊明《答庞参军》中国人的修行，始于一方几案上的青灯黄卷。砚
圖丨淡水間成年人的高级自律：苦事不宣，乐事不扬，闲事不管。圖丨子厚叟什么是三观不同：你敬畏天理，他崇拜权威，这是世界观不
人生在世，免不了听到刺耳的话，遇到难缠的人，经历让人心生不悦的小事。若将这些纷扰事事放在心上，久而久之，心便沉重如负山，
茶席之妙，本不在精工巧技，而在闲情偶寄。若以一颗平常心观之，则方寸之间，自有天地。一花摇曳，一叶沉浮，茶烟起落处，皆是生
清秘阁、云林堂阁尤胜，客非佳流，不得入。堂前植碧梧四，令人揩拭其皮。每梧坠叶，辄令童子以针缀杖头，亟挑去之，不使点污，如
心地上无风波，随在皆青山绿水；性天中有化育，触处见鱼跃鸢飞。瓦枕泥榻得趣处，下界有仙；木食草衣随缘时，西方无佛。云水中载
《鬼谷子》有云：口者，心之门户也。必预审其变化，吉凶大命系焉。说话谁都会，看起来毫无技术含量，实际上，一言可以兴邦，一言
生命的最高境界，就一个字：给。初级的快乐，是放任；中级的快乐，是自律；高级的快乐，是给予。予人玫瑰，手有余香。学会“给”
中国人喜欢讲体面，不论是身居高位，还是在底层挣扎，体面，是每个人都在努力维护的东西。那么，究竟什么才是真正的体面呢？体面
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