读书，是智慧的行为。把书作为生活的常态，从春花读到秋月，从夜雪初雯读到朝辉甫上；在春秋默然交替里，在岁月寂然运行中。书中
生活不过一碗白水，有人嫌其淡，有人觉其甘。人生在世，本无甚奇处。不过是吃饭、睡觉、劳作三件事，循环往复，如驴转磨。然而就
很多时候，喝茶是一种日常的解渴，是一个朋友之间闲聊或谈事的介质。但当我们专注喝茶，放空大脑，不做其他任何事情时，此时温壶
雅室有两种，一种供他人眼观，器玩陈设，琳琅满目，而主人终日忙碌，无暇清赏，满室生辉，却形同无物；一种供自己闲玩，拳石寸草
中国人的风雅生活，总是与自然息息相关。无论是花果草木，还是奇石古玩，这些生活中的小物件都承载着我们的情致。清供，这个国人
寄情于物，在古代文人的诗词画中经常可以看到清代人李渔撰写的《闲情偶寄》里面就有一章专门写到寄情于物并且通过赏玩器物，达到
晨光熹微，独坐窗边，手捧一盏素瓷茶碗。釉色温润如水，触之微凉，似将晨露凝于指尖。茶汤轻晃，涟漪中映出一方澄明的天，恍若心
人莫乐于闲，非无所事事之谓也，闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书，天下之乐，孰大于是？——《
雅。一笔墨，一本书，一席茶，一张琴，一盘棋，一尾草，一溪云....时代忙碌，尘土飞扬，要寻得身安心静，不容易。物质生活显
晨光初透，帘影轻摇，书房的木案上已铺开一卷闲书。阳台一隅的小茶室，壶中水沸声细，茶烟袅袅升腾，与案头墨香悄然相融。此时光
一处天地，一生之乐。唐人刘禹锡《陋室铭》中曰：「山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨」。世有百室，
历代文人痴迷竹子。他们在诗文里歌颂她，抒发心中对她的情感；并且在石砚、臂搁、水盂、紫砂壶等文房器具中镌刻她的形象；尤其在
图丨檀荛居山水间者为上，村居次之，郊居又次之。——明文震亨《长物志》“林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘”在苏轼的笔下，自然
以敬为礼之本，其用以和为贵。此乃孔子所立礼之用之语，为茶道心法也。纵有公子贵人来坐，其交也为淡泊，且无谄事。即使晚辈来席
世间万事，有心常困，无心自在。无心，并非无情无欲，而是一种超然物外的智慧，一种顺应自然的豁达。当我们放下执念，不再被外界
聪明能误人，不如懵懂。文章能乱世，不如朴诚。意气能陨命，不如优容。衣冠能厚颜，不如草野。风月娟然，天下第一有情物。而于韵
人生之苦，苦于繁忙。你若将人生比作一张清单，忙于计较名利、财富荣辱得失。换来的往往是徒劳无功，烦恼无数。若你一直往上看，
图丨林真闲明代是我国继宋朝之后，茶类生产和制茶技术方面最为发展的一个重要时期，同时也是中国饮茶史上的一个重要时期。明代倡
人间有味，最是清欢，心头无事，不念过往，随喜人间无数。我们越谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。——泰戈尔在知识和智力
圖丨檀荛明人郑瑄在《昨非庵日纂》中说:以养花之情自养，则风情日闲；以调鹤之性自调，则真性自美。 一个人有爱好，发自内心地
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