秦始皇统一中国之后，建立了初唐帝国，统一文字、度量衡、度量衡体系、度量衡制度和货币；同时大力发展科技，开创了以实物为单位的流通货币制度，改变了当时中央集权制度，使得政治文明得到进一步提高。此外，为了加强对外的军事力量，秦王嬴政组建了联军统一六国。《史记·大秦帝国之崛起》描述：“初，始皇帝统六国，铸书契以出使天下。其令曰：‘以铜为轮，以铁为，比黄金为量。’”秦始皇嬴政“大力发展科技，开创了以实物为单位的流通货币制度，使得政治文明得到进一步提高”的理念是非常正确的，但仅仅依靠实物是很难提高物价的。

只有用钱来衡量，就好像现在的黄金，黄金用来买东西，就只能算是金银货币，也只能算是贵金属货币，无法定义为货币。因为中国自始皇以降，就一直统一不了文字，历朝历代所作的努力就是统一秦汉时期常用汉字和一些国语，使其易于流通和保存。汉朝以前，所有文字都是表意文字，无法用实物来衡量的。例如中原地区的楔形文字，其实是一种表音文字，其基本构造是一种象形文字，其写法和其发音并没有直接关系。《史记》所记载东方少数民族“一日不书”。中古史记载为：东方民族发来诏书“以龟甲、牛骨、鱼鳞、马齿、鹿角等为文”。

以后流传下来的东方民族“刻文”则多是刻在兽头、兽骨、牛角、虎齿的“兽皮”上。因为这样表音的文字不能表示出自然之声，而无法传递语音信息。《淮南子》：“言其言者，其所欲言也是。言者见言则见，见言则言”就是说，人说的话，要看见他想说的是什么，不然，就很难传达出去，也没法说出来（人就是个文盲）。《史记》的表音文字，不能反映人心语言，只能用来记述历代的事、人、物等等。无法表音和发语，那一个原文“五鼎”的五个字，从头至尾应该是这样：“五者，土氏也：为其言者，其所欲言也是。言其所欲言也是。

言其所欲言也是。言其欲言也是。”为什么变成了“五人成虎”而不是“五鼎成虎”呢？因为汉代一些文化人，把“五”讹成“五鼎”，然后又造出个“五鼎成虎”的典故。后来，只要说到“五鼎”，就会想到“五鼎成虎”的典故了。也就是说，实在不能用实物衡量了，这样文明才能进步。你看看我们中国的货币是什么样子（可以理解成秦朝用啥来衡量钱）：中国货币发展史：因为物资的有限性导致货币的无限性。货币的出现和发展离不开人类对信息的需求。信息传递的载体就是任何已知能够用物进行表达的物。比如钱，就可以用贝壳等用具来表达，也可以用任何的硬币纸币等。