可略过原文，直接读解析和启发

第94卷 显宗成皇帝上之下

咸和三年（戊子，公元三二八年）

本文重点：

其实真正抛弃自己的并不是生活，而是我们自己！如果生活抛弃了我们，我们还能自救。可是如果我们自己抛弃了自己，那么谁也救不了你！

原文：五月，陶侃帅众至寻阳。议者咸谓侃欲诛庾亮以谢天下；亮甚惧，用温峤计，诣侃拜谢。侃惊，止之曰：“庾元规乃拜陶士行邪！”亮引咎自责，风止可观，侃不觉释然，曰：“君侯修石头以拟老子，今日反见求邪！”即与之谈宴终日，遂与亮、峤同趣建康。戎卒四万，旌旗七百馀里，钲鼓之声，震于远近。

将相和，则天下事大有可为。反之，则结果必然不同。

陶侃会有诛杀庾亮以谢天下的想法吗？可能会有！但是庾亮主动上门去认错，以陶侃的心胸，肯定就不会再为难庾亮。

亮“引咎自责”，侃“不觉释然”，多么和谐的处理方式！

人与人之间相处，当秉持柔弱胜刚强的思维方式，如果事情走到斗的道路上来，那么即使不愿斗的一方，也会因为被逼而拿起斗的武器。然则斗则两伤，和则两利。

原文：苏峻闻西方兵起，用参军贾宁计，自姑孰还据石头，分兵以拒侃等。

苏峻收缩防线，石头距离建康城近，他从姑孰退回石头，就是为了最大程度的缩短自己内部两股力量相互救援的距离。这一点他做的很对！攥紧拳头是为了将来更凶猛的打出去。

原文：乙未，峻逼迁帝于石头。司徒导固争，不从。帝哀泣升车，宫中恸哭。时天大雨，道路泥泞，刘超、钟雅步侍左右。峻给马，不肯乘，而悲哀慷慨。峻闻而恶之，然未敢杀也。以其亲信许方等补司马督、殿中监，外托宿卫，内实防御超等。峻以仓屋为帝宫，日来帝前肆丑言。刘超、钟雅与右光禄大夫荀崧、金紫光禄大夫华恒、尚书荀邃、侍中丁潭侍从，不离帝侧。时饥馑，米贵，峻问遗，超一无所受，缱绻朝夕，臣节愈恭；虽居优厄之中，超犹启帝，授《孝经》、《论语》。

刘超的故事带给我极大的触动，也给了我无穷的力量。他无视眼前的困难，是因为心中有更远大的目标，他知道困难终究会过去。

我总是不由得想，刘超会是怎样的一种心境，内心坚定到何种程度才能做到这一步？我总是不由得想，如果把自己代入进历史中，我会是什么状态？

可能会坐立不安；

可能会吓得瑟瑟发抖；

可能会焦虑得吃不下饭，睡不着觉；

可能会因为担心家人而抓狂；

可能会万念俱灰之下选择直接躺平。

但无论如何，我都不敢想自己能做到像刘超那样，依然坦然淡定的坚持履行教育小皇帝的职责。

想都不敢想，何谈做到呢！

生活抛弃了他，但是他绝不抛弃生活。同样，正因为他没有抛弃生活，所以后来己方势力成功的剿灭了叛军，生活也就没有抛弃他以及他所保护的小皇帝。

读到这里您会不会也会产生一些启发？

其实真正抛弃自己的并不是生活，而是我们自己！如果生活抛弃了我们，我们还能自救。可是如果我们自己抛弃了自己，那么谁也救不了你！

也许在被控制自由的时候，刘超可能会想过：“即使现在被限制了自由，但困难终究会过去，与其迷茫彷徨，患得患失，不如做好当下，静以守之，静以镇之，以平静的心态做自己该做、能做的事情。”