众所周知，在古代社会男尊女卑的风气极其严重，男人永远是社会的主导者，拥有享受一切荣耀的权力。相反，女人则毫无地位可言，她们的一切都必须依附男性，一荣俱荣一损俱损。哪怕是如同公主那样尊贵的存在也往往要为政治作出牺牲。

正常的生存环境下，女性尚且是这样，那么倘若她们沦为阶下囚又会有怎样悲惨的遭遇呢？

实际上我国最早的监狱出现在商朝，不过当时所谓的监狱格外简陋，只是将某一处地方圈起来，周围用树木遮挡，颇有些“画地为牢”的意味。而且那时候没有男女监狱之分，无论是男性犯错还是女性犯错他们都会被关在同一个地方，这导致了很多女性在被关押之时会遇到很多不方便的地方，比如解手，甚至还有可能遭受男性囚犯的欺凌。

到了春秋战国时期，在法家集大成者韩非子的影响下，相对规范化的监狱才正式建立，从那以后，男囚犯、女囚犯才开始分开关押。

这种举措看起来是在保护女囚犯的人权，实则不然，女囚犯在狱中的悲惨遭遇其实并没有改变，只不过换了一种方式罢了。我们知道古时候狱卒也算是一种体制内的职位，而能够胜任的也仅仅只有男性，也就是说即使在女子监狱，女囚犯们还是接受男性的管制。这也使得那些狱卒、牢头往往能够对女囚们为所欲为，根本没有人能够为她们申冤。

而女囚犯所要遭受的侮辱还远远不止这些。中国自古以来便有“笞杖”的说法，也就是打屁股，起先打屁股允许犯人穿着一方，后来不知道哪个皇帝心里变态将打屁股改为“果体”受刑，这对于女犯人来说是莫大的侮辱。一旦被押解公堂，女犯人轻则接受“果体杖刑”的羞辱，重则还会被扒光游街示众，这也被称为“买肉”。

除处之外，女囚犯们在未过堂之前同样面临着被羞辱的可能。她们会事先在衙前戴着刑具等候升堂，而这时仇家会怂恿市井无赖制造混乱将犯人的裤子、鞋子等扒下来，更有甚者还将鞋子交由围观者相互传阅。要知道受礼教影响，古时候女子的脚与鞋子只能由自己的丈夫观赏，毫不夸张地说它们的重要性仅仅次于身体，如今被他人这样当众羞辱，一些性情刚烈的女子一时想不开就会选择撞柱自尽，避免承受更大的羞辱。

过堂之后，女囚犯们还会被强制押解到衙门前示众一天，以儆效尤。这时候那些地痞无赖又会前来嬉笑嘲弄甚至于动手动脚，可以说这种方式对于女囚犯精神上所造成的伤害远远高于肉体上的，若非大毅力之人实在难以坚持下去。

总而言之，古代监狱对于女性来说就是噩梦一般的存在，倘若有钱对牢头、狱卒上下打点也就罢了，如若不然女性将会受到莫大的羞辱，哪怕仅仅只是一些微不足道的小事也能让她们受尽屈辱。基本上一进监狱她们身体的所有权就不属于自己了，所以很多女性宁愿死也不愿进入监狱，但求保全自己的名节，这就是古代法律没有人性的体现，也是男尊女卑社会思想的体现！