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原文：

王立周绍为傅，曰：“寡人始行县，过番吾，当子为子之时，践石以上者皆道子之孝，故寡人问子以璧，遗子以酒食，而求见子。子谒病而辞。人有言子者曰：‘父之孝子，君之忠臣也。’故寡人以子之知虑为辨足以道人，危足以持难，忠可以写意，信可以远期。诗云：‘服难以勇，治乱以知，事之计也。立傅以行，教少以学，义之经也。循计之事，失而不累；访议之行，穷而不扰。’故寡人欲子之胡服以傅王子。”

周绍曰：“王失论矣，非贱臣所敢任也。”王曰：“选子莫若父，论臣莫若君。君，寡人也。”周绍曰：“立傅之道六。”王曰：“六者何也？”周绍曰：“知虑不躁达于变，身行宽惠达于礼，威严不足以易于位，重利不足以变其心，恭于教而不快，和于下而不危。六者傅之才，而臣无一焉。隐中不竭，臣之罪也。傅命仆官，以烦有司，吏之耻也。王请更论。”

王曰：“知此六者，所以使子。”周绍曰：“乃国未通于王胡服，虽然，臣王之臣也，而王重命之，臣敢不听令乎！”再拜，赐胡服。

王曰：“寡人以王子为子任，欲子之厚爱之，无所见丑。御道之以行义，勿令溺苦于学。事君者，顺其意，不逆其志；事先者，明其高，不倍其孤。故有臣可命，其国之禄也。子能行是，以事寡人者毕矣。《书》云：‘去邪无疑，任贤勿贰。’寡人与子，不用人矣。”遂赐周绍胡服衣冠、贝带、黄金师比，以傅王子也。

译文：

赵武灵王准备让周绍做王子何的师傅，对周绍说：“我前些时候巡察各县，经过番吾时，您还身为人子，凡能骑马的人，都称道您的孝行，我赏赐玉璧给您，并把酒食送给您，要求见您，您推辞说您有病。有人在我面前谈到您说：‘是父亲的孝子，国君的忠臣。’所以我认为您的智慧足以诱导别人，刚正足以应付患难，忠诚可以为国宣劳，守信可以经久不变。诗中说：‘勇敢可平定祸患，智慧可治理乱事，这是做事的要点。根据品行选择师傅，用学问教育少年，这是义的纲领。照规划行事，虽有错不会有大的偏差；依据正义行事，虽有困难不会造成忧患。’所以我希望您穿上胡服，做王子的师傅。”

周绍说：“大王选错了人，这不是我所能胜任的。”武灵王说：“挑选儿子，谁也不如他的父亲；评定大臣，谁也不如他的国君。这个国君就是我呀。”周绍说：“任命王子的太傅，有六条标准。”武灵王说：“哪六条标准？”周绍说：“智谋沉稳，又通权达变；待人宽厚，又通于礼法；威武不可屈其志；富贵不可乱其心；严肃认真，遵守教令而不放纵；对待下属平易近人。这六条是担任太子太傅应具备的德才标准，而我连一条也没有。隐瞒实情不能竭尽忠心，这是我的罪过。大王任命我这不称职的人，这有辱太傅的职称，以此来烦劳下属是大王的耻辱。请大王重新选择。”

武灵王说：“我了解这六条标准，所以才任命您做王子的太傅。”周绍说：“全国还不了解大王实行胡服的意图，但是我是大王的臣属，大王的严令，我怎敢不听从呢？”周绍拜了两拜，武灵王赐给他胡服。

武灵王说：“我把王子交托给您，想让您很好地爱护他，不要让他做出令人不高兴的事。以正义的行为去教导他，不要让他醉心于书本学习。侍奉君王，要顺从他的心意，不要违背他的意志；一旦我不在人世，对于我，要发扬我的高明之处而不背叛王子。所以有您这样的臣子可以任命是国家的福分。您能这样做，对我来说就是做到了应该做的一切。《尚书》上说：‘铲除邪恶不要犹豫不决，任用贤人不要三心二意。’我信任您，不再任用别人了。”于是武灵王赐给周绍胡服衣帽、饰金腰带、黄金带钩，任命他为王子的师傅。