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王维一生如一卷水墨长卷，年少成名，状元之才，却在安史之乱中身陷伪职风波。中年被贬过着半隐半仕的生活，将宦海沉浮织成“空山新雨后”的禅意经纬。
晚年以诗画双绝闻世，其诗以“诗中有画，画中有诗”著称，融合禅宗哲思，被尊为“诗佛”，在青灯松影间完成从“诗匠”到“诗佛”的涅槃。
他左手执朝廷文书，右手挥写“行到水穷处”的绝句，以禅宗智慧面对生活中的一个又一个坎坷。
[微风]01[微风]
《终南别业》
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
译文：
人到中年突然对参禅悟道兴趣浓厚，一直到晚年才隐居在终南山脚。
兴致来了就会独自前往山林间游玩，有快乐的事也是自我陶醉自我消化。
随意走到溪流尽头席地而坐，看山间白云从谷底慢升起。
偶然间遇到山中的砍柴老翁，我们相谈甚欢，竟然都忘记了回去的时间。
赏析：
此诗作于王维隐居辋川时期，以“水穷云起”揭示禅宗“无住”之境。水流断绝处恰是观云起点，暗喻困境即转机，与庄子“无用之用”相通。尾联“偶然”二字，道出随缘自适的东方生命智慧。
绝境从来不是终点，而是重头再来的起点。
[微风]02[微风]
《竹里馆》
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
译文：
独自坐在竹林深处，一边弹琴一边高歌长啸，琴声与啸声在寂静的山林间穿梭。
幽深的密林本就人迹罕至更加不会有人知道，唯有一轮明月洒落清辉与我相伴。
赏析：
辋川隐居代表作，展现禅宗“孤光自照”的境界。前两句以声破寂，后两句以光显空，构成“有声之寂”与“无光之明”的哲学悖论。明月喻指佛性，照见诗人与万物同体的特征。
最高级的陪伴，是学会与自己的孤独共舞。
[微风]03[微风]
《辛夷坞》
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
译文：
枝条最顶端的辛夷花，在山中绽开着嫣红的花萼，最是绚丽、灿烂。
山溪涧口杳无人迹，这里美丽的花朵独自绚烂，开到最美的一刻，然后随着时间的推移，又一瓣一瓣地零落成泥。
赏析：
此诗以“空镜头”呈现存在本质。花开不因赞美，花落不惧遗忘，展现《金刚经》“无所住而生其心”的真谛。王维将佛教“无我”观融入自然，创造超越物哀的美学范式。
生命的圆满，在于不为谁绽放的勇气。
[微风]04[微风]
《过感化寺昙兴上人山院》
暮持筇竹杖，相待虎谿头。
催客闻山响，归房逐水流。
野花丛发好，谷鸟一声幽。
夜坐空林寂，松风直似秋。
译文：
暮色染衣时，我拄着筇竹手杖，在虎溪畔静候山寺的钟声。
忽有晚钟穿透层云，催着访客踏溪而归，禅房的门扉逐着流水声次第轻掩。
归途上，野花在无人处开得恣意，忽闻一声幽谷鸟鸣，惊碎了满山寂静。
夜渐深，独坐空林听松风簌簌，竟觉翻涌的松涛里裹着整个秋天的凉。
赏析：
王维访寺所作，尾联“松风直似秋”以触觉通感写听觉，将风声具象为清凉禅意。空林寂坐的体验，暗合《坛经》“本来无一物”的顿悟，松风扫尽心中尘埃。
最深的宁静，往往藏在声音的褶皱里。
[微风]05[微风]
《鸟鸣涧》
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
译文：
当心神真正放空时，连桂瓣离枝的轨迹都清晰可辨—那轻如叹息的坠落，在春夜寂静里划出银色的弧光。
整座山峦褪去白昼的形骸，化作铺展的墨色丝绸，直到月亮从云端刺出第一道刃光，惊醒了林间栖鸟。
断续的啼鸣碎成露珠，一粒粒坠入春涧幽深的潭水，荡开层层叠叠的寂静。
赏析：
诗中“惊”字最妙，将月光实体化为可触碰的力量。0.1秒的悸动打破感官麻木，揭示禅宗“当下即永恒”的观照法门。桂花落地的细微声响，成为唤醒觉知的木鱼。
真正的觉醒，始于对细微之美的震颤。
[微风]06[微风]
《酬张少府》
晚年唯好静，万事不关心。
自顾无长策，空知返旧林。
松风吹解带，山月照弹琴。
君问穷通理，渔歌入浦深。
译文：
晚来偏爱枯坐，任红尘万事如落叶掠过衣襟。
细数半生，既无安邦妙策，索性归返旧日山林。
松风是解语人，替我松开束腰锦带；山月成忘年交，为独奏的琴音镀上银辉。
若你仍追问世间穷达至理，且看那渔舟载着歌声驶入暮色深处——真正的答案，总在言语消散的地方生长。
赏析：
面对友人追问人生至理，王维以“渔歌入浦深”作答。声音渐远暗示真理不可言说，唯有融入自然方能体悟，与禅宗“不立文字”的教义呼应。
终极答案，往往藏在问题的消融处。
[微风]07[微风]
《山中与裴秀才迪书》（节选）
寒山转苍翠，秋水日潺湲。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
译文:
秋山正被寒意一寸寸浸透，苍翠却愈加浓郁如釉，溪水裹着落叶终日私语，把时光诉说成蜿蜒的绸。
我拄杖斜倚柴门，由着晚风将蝉鸣缝进衣袖，这暮色中的每一声嘶鸣，都在丈量夏与秋的距离。
赏析:
信中片段已成独立诗篇。“转”字写山色渐变，揭示无常中的恒常；“听”字将被动接收转为主动观照，展现“万物静观皆自得”的禅悟。暮蝉声里，藏着时光的密语。
最高明的修行，是把等待谱成诗。
