公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。

侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

《赠去婢》是唐宪宗元和间秀才崔郊所写的一首失恋诗。据唐末范撼所操《云溪友议》载，崔郊姑母有一婢女姿容端丽，崔郊跟这位婢女相互爱恋。后其姑母将婢女卖与连帅于頔，崔郊恩慕无已。寒食节，那位婢女偶尔外出，遇见崔郊，崔郊感伤不已，遂写此诗相赠。

后于顿见到此诗，就召见了崔郊，握手说道：““萧郎是路人’，是公作耶？何不早相示也。”就让崔郊把那位婢女领回去了。此诗强烈地抒发了崔郊失去所爱者的悲痛。起句以侧面烘托的手法，赞美崔郊姑母家的这位婢女美丽出众，在当时已经引起很多公子王孙的青睐和追求，弦外之音，自己只是一介秀才，很难与公子王孙竞争。结果，“绿珠垂泪滴罗巾”，这位婢女就被姑母卖与了显贵的于頔。“绿珠”，是西晋豪强贵族石崇的美艳宠妾。赵王司马伦专权时，其党羽孙秀仗势欲夺占绿珠，遭到石崇拒绝。石崇因此被收入狱，绿珠抗拒强暴，坠楼而死。此处用绿珠典故，即赞美婢女容貌美艳，又感伤婢女像绿珠一样不幸，隐然流露出自己所爱婢女被劫夺的伤痛和对公子王孙的不满。

“垂泪滴罗巾”的细节，则描画出这位婢女任人买卖的悲痛，也表现出诗人对这位毫无主宰自己命运的弱女子的同情和爱怜。最后，“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，倾诉了诗人与这位婢女此生无缘相见的哀伤和绝望。那婢女一进入王侯显贵之门，就像一只金丝雀被关进了深深的牢笼，以“深如海”的比喻意象，强化自己与婢女之间势难接近的遥远距离，从此我这“萧郎”就是陌路之人了。

萧郎，用萧史与弄玉爱恋的典故。萧史善吹萧，秦穆王之女弄玉爱之，两人结为夫妻。自己感叹我有萧郎之心，恐怕对方一入侯门，虽怀弄玉之爱，也难以实现了。从“一入”、“从此”的关联词语的搭配，就能体会出一种不可抗拒而势必产生的结果，透露出诗人的无奈和绝望，很明显，作者的哀怨指向“侯门”、“公子王孙”，抒发了作为弱者不舍其爱的挚情，其哀心挚情之感动后人非浅也。

就此诗的传说讲，那于頔让崔郊领回所爱的婢女，似乎是个美满的结局，其实这依然是个思之痛楚的悲剧。“侯门”以金钱、权势合法地劫夺或非法地劫掠，在古代封建社会比比皆是，崔郊的幸运并非人人可遇；即使懂郊，所爱失而复得，难道就是真正的幸运吗？何尝不是显贵于頔把自己玩弄够了的东西转送给他呢？婢女命运的不幸才是牵挂读者之心，令人掩卷难忘的关键。