张学良的收藏是其一生中最重要的文化遗产之一。

他收藏了许多明清时期的名家作品，如文徵明、唐寅、郑板桥等大师的真迹。此外，他还收藏了大量古籍善本，包括《四库全书》中的珍稀版本以及其他重要的历史文献。

令人费解的是，这位曾经的东北少帅，在晚年选择将毕生珍藏捐赠给美国的哥伦比亚大学......

张学良的人生，恰似一场跌宕起伏的历史剧。他出生在一个显赫的军阀家庭，父亲张作霖是民国时期赫赫有名的奉系军阀，在东北称霸一方。

家族显赫的地位，让他从少年时代起就与军政圈子密不可分。他继承了父亲的英武气质，养成了洒脱不羁的性格。

张作霖在日本人的精心策划下，被炸死在皇姑屯。原本稳固的奉系政权顿时陷入动荡之中，军阀势力虎视眈眈，东北的局势岌岌可危。

张学良被迫临危受命，接过父亲留下的庞大权力。他很快整顿军队，稳住内部，同时顺应大势，宣布东北易帜，承认南京国民政府的领导，使东北正式归入中央政府的管辖。

此举不仅让他赢得了蒋介石的信任，还奠定了自己在国民政府中的地位。

东北易帜后，张学良一度成为国民政府的重要人物，蒋介石对他倍加器重，甚至与他结为“兄弟”。他被委以重任，担任中华民国陆海空军副司令，手握重兵，风光一时无两。

“九一八事变”爆发，日本关东军悍然入侵东北。张学良本想率军抗击，蒋介石却下令不抵抗，要求他撤离东北。最终导致他背负了“民族罪人”的骂名。在国人眼中，他从那个推动东北易帜的民族英雄，瞬间变成了一个不敢迎战的懦夫。

1936年12月，张学良与杨虎城在西安发动“兵谏”，扣押了蒋介石，迫使他接受停止内战、联合抗日的主张。西安事变的爆发，让全国上下震动，也彻底改变了中国近现代史的进程。

这次事件不仅促成了国共合作，奠定了抗日战争的基础，也让张学良从“九一八事变”后的污点人物，重新回到了历史舞台的中央。他的名字再度成为民族英雄的象征，他的形象在公众心中重新塑造。

事变平息后，张学良主动护送蒋介石返回南京，希望能通过自己的主动交代，换取宽恕。蒋介石对他怀恨在心，将他软禁起来，名义上是“保护”，实则是长期监视和控制。

直到1990年，蒋经国去世，台湾当局才正式解除对张学良的软禁。此时的他，已是风烛残年的老人。54年的幽禁，让他与时代脱节，故国的山河早已换了模样，熟悉的亲人也大多离世。

自由的恢复，并未让他感受到真正的解脱，反而让他更清楚地意识到，自己的一生，早已被历史之手改写。他最终选择远赴美国，在夏威夷定居，度过生命的最后岁月。

在101岁时离世，结束了这段跌宕起伏的人生。

身为奉系军阀的继承人，张学良的财富最初源自于张家庞大的家族积累。奉系军阀在东北拥有大量实业，涵盖铁路、银行、工矿企业，甚至包括房地产业。张作霖深谙“枪杆子里出政权”的道理，但他同样明白：

“财富才能真正支撑起政权的稳定”。

此外，他还在朝鲜银行、正金银行、汇丰银行等外国金融机构开设账户，存入大量资金，确保即便政局不稳，他的财富也能安然无恙。

日本占领东北后，张家的资产被大量侵占，包括土地、企业、银行等关键产业。部分资产在事变前被转移至关内，但大部分财富仍落入日本人之手。

西安事变后，张学良被囚禁，无法再自由支配自己的财富。他手中掌握的大量资金，在长达半个世纪的软禁中逐渐消耗殆尽。

此时，他的财富来源已经不再依赖家族，而是转向了另一位重要的女性——他的原配妻子于凤至。

于凤至出身富商家庭，自幼接受良好教育，精通商业运作。早年嫁入张家时，她并未受到太多宠爱，因为张学良风流成性，身边一直不乏红颜知己。在张学良被囚禁之后，于凤至并没有选择离开，而是毅然挑起家庭的重担，为张家守住最后的希望。

1940年，于凤至因患乳腺癌，不得不前往美国治疗。她带着子女远赴重洋，也带走了张家剩余的一部分财富。

手术成功后，她凭借自己的商业头脑，在异国他乡闯出了一片天地。先是涉足股票市场，凭借敏锐的市场嗅觉，在战后经济复苏的大潮中赚得盆满钵满。随后又进军房地产行业，在洛杉矶购置房产，逐步建立起自己的商业版图。

尽管她与张学良的婚姻名存实亡，但她始终没有忘记这个男人。她将自己赚取的大部分财富留给了他。在她晚年时，特意在好莱坞山顶购置了两套别墅，一套留给自己，另一套则按照张学良曾在北京的府邸装潢，等待他出狱后能有一个安身之地。

1990年，于凤至病逝，她留下的巨额财富，成为张学良晚年生活的主要经济来源。

张学良在囚禁期间通过收藏字画、古籍等文化珍品，积累了大量的文化遗产。这些收藏不仅具有极高的经济价值，更是中国历史文化的重要见证。

他在临终前做出的遗产捐赠决定，全部留给美国的哥伦比亚大学。这一决定的背后，既有个人情感的考量，也有现实政治的掣肘，折射出他复杂的身份认同和历史遗留问题。

实际上，在他获得自由后，曾一度萌生返回大陆的想法。1991年，他赴美探亲期间，与老友、新中国的开国上将吕正操相见。他向吕正操表达了自己回国的意愿，并表示自己希望先回北京探望老友，再回沈阳居住一段时间。

当张学良向台湾当局表明自己回国的想法后，李登辉质问张学良：“你被关了那么多年，是我解除了你的监禁，你现在这样对我？你去美国之前为什么不说？你还想搞一个‘台北事变’吗？”

李登辉的这番话，让张学良意识到，自己的回国计划可能会引发更大的政治风波，这个念头就此作罢。他在台湾受尽屈辱，从蒋介石到蒋经国，都把他视为眼中钉、肉中刺，他自然不会把遗产留给台湾。

至于大陆，他虽然怀有深厚的感情，但在现实层面，不得不顾虑可能带来的影响。他的身份极为特殊，既是曾经的东北军统帅，也是国民党的高级将领，他的历史角色既复杂又敏感。

他本人，无法确定，若将遗产捐给大陆，是否会引发更多的政治解读。更重要的是，他的遗产中包括大量关于东北军、国民党、蒋介石的文献资料，这些资料一旦进入大陆，会成为研究历史的重要档案。

档案的内容，或许涉及到一些敏感问题。张学良不愿意因为自己的遗产，让两岸关系更加复杂。

为何要选择美国呢？这其中，哥伦比亚大学的态度起到了至关重要的作用。

张学良在定居美国后，与哥伦比亚大学的中文图书馆馆长唐德刚结识。唐德刚是著名的历史学家，长期研究中国近代史，对张学良的人生经历十分感兴趣。他多次拜访张学良，邀请他进行口述历史的整理。

在这些交流过程中，张学良感受到了唐德刚的诚意，将一部分手稿、文献捐赠给哥伦比亚大学。

哥伦比亚大学对于这批资料极为重视，特意设立了一个独立的陈列室，并将其命名为“毅荻书斋”。“毅”取自张学良的号“毅庵”，“荻”则取自赵一荻（赵四小姐）的名字。

这种特殊的命名方式，让张学良感受到尊重，触动了他与赵一荻之间的感情。哥伦比亚大学做出承诺：若张学良愿意捐出更多遗产，学校将设立一个专门的场馆，以保护和展示这些珍贵的历史资料。

相比于将遗产交给中国可能引发的政治争议，捐赠给哥伦比亚大学显然是一个更稳妥的选择。在这里，张学良的文献、古董能够得到专业的保护，也能让更多的研究者了解这段历史。

更重要的是，他不必担心这批资料会在政治风波中被人为篡改或消失。对于他而言，这或许是他所能做出的最“安全”的决定。

张学良的遗产捐赠决定，无疑成为他人生最后的争议点。有人愤怒地认为，他这样做是对故土的背叛，甚至质疑他是否还有“爱国”之心。也有人理解他的苦衷，认为这不过是他一生经历的必然结果。

张学良的一生，始终在时代的洪流中被推着前行。他的遗产捐赠或许也是如此，在复杂的历史背景下，他选择了最不容易引发争端的方式，避免自己的人生再度成为政治角力的工具。

此外，还有一个现实的考虑，就是他的子女。他的孩子大多在美国长大，受的是西方教育，对中国的文化和历史并没有太深的认同感。

这些珍贵的文物、书籍、历史资料，对他们来说并没有太大意义。如果直接将遗产留给子女，反而可能引发家庭矛盾，甚至引来不必要的外界觊觎。

赵一荻也曾劝他说：“这些钱如果留给孩子，恐怕以后会生事端。”最终，张学良思前想后，决定让孩子们自己去闯荡，而他的遗产，则交给一个更值得信赖的机构来保管。

张学良在101岁高龄时，于夏威夷去世。他的一生，见证了中国近代史上最动荡的时代，他的遗产大多数都留给了哥伦比亚大学。

哥伦比亚大学为张学良的藏品设立了专门的展馆，并定期举办展览与学术活动。这些活动吸引了大量的学者与公众，使张学良的收藏成为研究中国历史文化的重要资源。