在渣滓洞，在女牢，难友们彼此关心、相互体贴的事情是很多的······友爱增进了她们之间的了解，友爱使牢房的空气变得活跃。 女人大概就是爱笑，一点事可能说来并不可笑，可只要有一个人开了头，一笑就没有个完，有时个个捧腹大笑、笑出眼泪。女人的笑声又尖又脆，惊动了值日官兵往女牢房门口探望，如果谁吼声:‘不准笑!’回答将是:‘笑都不能笑啊?’‘是不是所方规定不许笑?’就会更笑得起劲。时间一长，次数一多，值日官兵也不大过问了。女牢的笑声传到男牢，男牢房风门口就有人伸出头来想听个音，如果男牢里有谁知道了笑的原因，这一下可像受了传染一样，男犯也会大笑。使人笑得最久、最开心的莫过于说到看守所长李磊的‘男不与女斗’! 笑实际上是另一种形式的斗争，它表明囚徒们不怕坐牢，他们是乐观主义者，因为共产主义一定要胜利!的确曾有一次犯人的笑声把徐贵林这个看守所的第二号头目气得脸发青! 渣滓洞的囚犯们终年生活在不见天日的牢房内,有痛苦烦恼，也有欢畅的时刻，他们要歌唱，用歌来抒发他们心中的痛苦和烦恼，抒发他们对幸福的回忆对未来的美好的憧憬。歌声沟通着难友们的感情，歌声把几百人团结得像一个人一样，可以说渣滓洞歌声从未停止过，这些歌曲有我们熟悉的，在白区流行的，有从延安带来的，也有自编的。 ······ 最能显示出渣滓洞欢乐的场面是《红岩》小说中描述的春节大联欢。这次的大联欢的确是出乎意料的成功。女牢为这次联欢做了它能做的一切，也由于这次的联欢而尝到苦果。 女犯为能让文娱表演为全渣滓洞欣赏，想尽了办法，出主意、办交涉，要黄茂才把所有牢房门打开,让所有难友在牢房外看。楼下八间屋前的台阶坐得满满，楼上的围着栏杆，这真是像搭的戏台，只是表演台在下边。 女牢的化妆表演是精心打扮的，李青林拐着腿喜气洋洋走出来，邓惠中手里提个空的豆瓣简也扭起来。花衣服、绸被面，狱中所有的最耀眼、最漂亮的东西都一齐动员出来了。她们在院坝里扭着秧歌，唱着‘正月里来是新春······’她们跳得那么整齐、唱得那样动情，那优美动人的样子使人决不相信她们会是女犯?她们为扭这场秧歌在牢房里练了又练。当她们的节目获得全牢长时间的鼓掌,她们看到男犯人那欢乐的面孔时,她们扭得更欢了,欢乐使个个女犯都变成了天仙! 我久久不能忘怀这春节大联欢，有人问我跳舞时是不是头上打了红蝴蝶结，我说那是小说同我不沾边。我跳舞时是在脖子上围了一条鲜红的小围巾，它是国綕给我留下的唯一纪念。 女牢在春节大联欢后由于敌人的怀疑而被封闭了牢门，女牢房后边另开一扇新牢门，女犯再不能进渣滓洞院坝散步，只能在这新门外一块几平方的土坡坎上放个尿罐、晾一下衣裤，让牢房空气稍好一点。女牢同男牢隔开了，但难友之间的友爱与欢乐却仍然存在。 我们在牢中这样学习 ······ 女牢还有一种学习是比较秘密的，用现在的语言来表达可以叫政治学习。开始学习是讨论狱中的现实，问题如究竟应该如何对付敌人的审问?如何帮助有缺点的难友······这种讨论开始也是自发的，是有同志感到在生活中有问题需要解决而有意提出来的，有一次的讨论我印象很深，大致情况还记得清楚: 问:XX是有些软弱，但在敌人面前暴露了身份和没有暴露身份是否应该不同?是不是任何人任何情况都应做出昂首挺胸、大义凛然的样子? 一人答:暴露身份和没有暴露身份的当然不一样，有个人没有暴露共产党身份，到临牺牲时也没有表现慷慨就义的气慨,记得当时有同志说反正都要牺牲了，无论如何也要高呼‘中国共产党万岁’才对，可我们的领导批评了这种说法。我记得他反问我们:‘如果敌人是假枪毙呢?你岂不是就暴露了?还有同你要好的。联系密切的人岂不会因为你的暴露而受到牵连甚至被捕吗?’ 又一人答:XX的软弱是她说了不应该说的，而不是她没有昂首挺胸! 问:说了死了的人也不对吗?反正人已经死了。 一人答:也不是说不能往死人身上推，如果死了的人是暴露了身份的，你说了死人以为没有关系，可就容易暴露你自己。如果你已经暴露了身份，为排斥自己和其他同志，往死人身上推当然不能说是错误。但是如果死人没有暴露身份，你自己暴露了而往他身上推，就有牵连到死者的亲属朋友的危险了。 另一人答:XX可能是有点软弱，可她才18岁,还不是党员，我们应该热情帮助她。她还是有许多可贵的地方:热情，正直······不要说她这样的年龄，比她大的，有一定经验的共产党在被捕后也不是每个问题都处理得那么恰当的，谁都不是生来就是成熟的革命者。 这次的讨论在我脑海里留下了难忘的印象，也指导了我、帮助了我去处理问题。像这种性质的讨论不止一次，在这基础上、发 展了政治学习、时事学习、党的知识的学习。 ......