粤稽上古，岐黄肇兴，医道渊薮，针灸初萌。《灵枢》《内经》，阐发奥理；针法诸术，渐次传承。麒麟针者，起于清同治时，源于晋东南境，于针灸之林，独放异彩，堪称奇葩。 其理法也，本于《灵枢》之妙谛，依中医之玄奥。以望闻问切，审病家之症候；凭阴阳五行，定用穴之精当。辩证入微，条理明晰，而后施针，针之所至，病邪可祛。 夫麒麟针之针刺手法，精妙绝伦，变化万端。进针之时，讲究轻缓柔和，如春风拂柳，悄然无息，使针体缓缓透入肌肤，减轻患者之痛楚。其速也，非疾非徐，恰到好处；其力也，均匀沉稳，不浮不躁。 及针入穴位，手法更为繁复。或行提插之法，上提为泻，下插为补。提时，轻而缓，若蜻蜓点水，意在引出病气；插时，重且稳，犹巨木入土，旨在导入正气。提插之度，依病情虚实而定，虚者插多提少，实者提多插少，务使气至病所。 又有捻转之术，左右旋动，调和气血。左转以补，犹如春阳生发，助正之滋长；右转为泻，恰似秋风扫叶，驱邪之消散。捻转频率，亦随症而施，急病者速，慢病者缓，灵动自如，妙不可言。 且麒麟针注重迎随补泻。针随气行，谓之补；针逆气行，谓之泻。医者需明辨经气之往来，顺势而为。气来如潮，迎之则病邪可泄；气去如川，随之则正气可充。此手法需医者全神贯注，感知经气之微妙变化，方能运用得当。 另有呼吸补泻之法。患者吸气时进针、呼气时出针，为泻法，使病气随呼气而出；呼气时进针、吸气时出针，为补法，令正气随吸气而入。此手法与患者呼吸相配合，内外相应，使针刺效果事半功倍。 至于气至之后，还可运用弹拨、震颤等辅助手法。弹针柄如轻敲玉磬，激发经气；颤针身似微风振枝，增强针感。或留针期间，时而轻弹，时而微颤，使气之运行绵绵不绝，以达最佳疗效。 夫麒麟针之要，在乎气也。气者，人之生命攸关，脏腑经络，赖其畅行。故重引气、导气、聚气、散气之法，因穴而异，随症施针。使气顺则体和，郁者得散，虚者能聚，不通者引之使通，不至者导之使至，病体遂安。 针灸之源，邈矣远哉。上溯先秦，《黄帝内经》述其临床之验、理论之赅。岁月迁延，针灸广布，历久弥新。麒麟针脱颖而出，以独特之针法、取穴之奇，卓然自立于诸派之间。 溯其形成，由传统针灸蜕变而来。尤重气在人身之作用，调气以平脏腑之偏，疗周身之疾。承中医理论之精髓，化繁为简，返归质朴，深得医道之妙 至于其发展传承，亦有可述。清同治间，张文端半读半医，精擅内科，麒麟针术，尤为所长。族内相承，世代业医。清末民初，渐成特色。解放之后，四代张元、张清江等继其业；张明英为五代传人，立足桑梓，以家传医术，服务乡里数十载。改革开放，六代张蒙天等，携此绝技，远涉俄罗斯、乌克兰诸邦。麒麟针自此扬威海外，走向国际，播中医之仁术，传华夏之文明。 今逢盛世，医道昌明。愿麒麟针之术，薪火相继，发扬光大。使天下苍生，皆受其惠，共沐中医之恩泽，永享康宁之福祚也！