《当断吟》邵雍【宋】断以决疑，疑不可缓。当断不断，反受其乱。《当断吟》是宋代理学家邵雍创作的一首富含哲理的短诗，全文四句
诸葛亮的“观人七法”是一套通过特定情境考察人性的实用工具，每一句都直指一个核心特质。以下结合生活场景，逐句通俗解析：一、
《写意》徐贲〔元代〕看山看水独坐，听风听雨高眠。客去客来日日，花开花落年年。元代诗人徐贲的《写意》以简洁凝练的语言勾勒出
落花吟 明代 · 于谦昨日花开树头红，今日花落树头空。花开花落寻常事，未必皆因一夜风。人生行乐须少年，老去看花亦可怜。典
《知音吟》——邵雍〔宋代〕仲尼始可言无意，孟子方能不动心。莫向山中寻白玉，但於身上覔黄金。山中白玉有时得，身上黄金无处寻
《贵贱吟》宋.邵雍系自我者，可以力行。系自人者，难乎力争。贵为万乘，亦莫之矜。贱为匹夫，亦莫之凌。《贵贱吟》是宋代思想家
中国传统文化中，“中庸之道”与“留余智慧”贯穿于待人接物的哲学，正如这五句箴言所道破的处世天机——凡事过犹不及，待人需留
“人若强求必有祸”是中国传统文化中蕴含的深刻智慧，强调凡事需顺应自然规律，过度执着反而会打破平衡，招致祸患。以下四样事物
《紫薇花》杜牧晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。桃李无言又何在，向风偏笑艳阳人。杜牧的《紫薇花》通过咏物抒怀，以紫薇花的独
“周公之礼”是中国传统文化中对婚姻礼仪的一种雅称，而其中的“周公”指的是西周初年的著名政治家、思想家周公旦（姬姓，名旦）
《读古诗》邵雍闲读古人诗，因看古人意。古今时虽殊，其意固无异。喜怒与哀乐，贫贱与富贵。惜哉情何物，使人能如是。《读古诗》
《静心谣》醒也罢，醉也罢，半醉半醒为最佳。物我两忘心清爽，醒是聪明，醉也不傻！是也罢，非也罢，是是非非争个啥。河东河西三
关于孔子晚年"顿悟"三种人生境遇需要低头的说法，在《论语》等原始典籍中并无确切记载。这个流传甚广的现代寓
《杂诗·人生无根蒂》东晋·陶渊明人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲。得欢当作乐，斗酒
《题刘朝英进斋》 〔宋〕杨万里灯火三更雨，诗书一古琴。 惟愁脚力软，未必圣门深。 莫笑云端树，初如涧底针。 不应将一第，
《醒世诗其一》罗洪先（明）富贵从来未许求，几人骑鹤上扬州？与其十事九如梦，不若三平两满休。能自得时还自乐，到无心处便无忧
黄河唐·罗隐莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。三千年后知谁
放言五首·其四白居易〔唐〕谁家宅第成还破，何处亲宾哭复歌？昨日屋头堪炙手，今朝门外好张罗。北邙未省留闲地，东海何曾有定波
许多人因王勃的《滕王阁序》而知晓滕王阁，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”成为千古名句！但对滕王本人却知之甚少。这位“
渔父·浪花有意千里雪李煜〔五代〕浪花有意千里雪，桃花无言一队春。一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。《渔父·浪花有意千里雪》
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