——邵雍〔宋代〕

仲尼始可言无意，孟子方能不动心。

莫向山中寻白玉，但於身上覔黄金。

山中白玉有时得，身上黄金无处寻。

我辈何人敢称会，安知世上无知音。

《知音吟》是宋代理学家邵雍的一首富含哲理的七言律诗，通过儒家圣贤的典故与象征性意象，探讨了内在修养与外在追求的关系，同时流露出对知音的渴望。以下是对此诗的赏析：

以孔子（仲尼）和孟子两位儒家圣贤开篇，引出修养境界。"无意"暗合《论语》"毋意"之训，指去除主观臆断；"不动心"源自《孟子》，强调在纷扰中坚守本心。此联奠定全诗推崇内在修为的基调。

“白玉”象征外物之珍贵，“黄金”喻指内在德性。诗人否定向外求索，倡导反观自身，寻找精神财富。对仗工整，意象对比鲜明。

进一步阐释：物质追求或有尽时，而心灵境界的提升却永无止境。重复“白玉”“黄金”形成回环，强化内求之难与重。

以自谦作结，呼应“知音”主题。表面叹惋知音难觅，实则隐含对同道中人的期待——真正的知音必能领悟诗中深意。

- 内修为本，外求为末：诗中批判世人追逐外物（白玉），强调内在德性（黄金）才是根本，体现了理学“存天理，灭人欲”的思想。

- 圣贤典范，心性修养：借孔孟之道，倡导儒家修身传统，突出“无意”“不动心”等境界对人格完善的意义。

- 知音难觅，信念不灭：末句在谦逊中暗含自信，坚信精神共鸣终将跨越时空，呼应“知音”之题。

- 典故化用，托古言志：孔孟典故的运用，赋予哲理以历史厚重感，增强说服力。

- 象征对比，深化主题：“白玉”与“黄金”的意象对比，揭示物质与精神的辩证关系。

- 结构严谨，对仗工稳：四联起承转合分明，颔联颈联对仗精工，体现律诗形式之美。

邵雍以理学家的深邃与诗人的敏锐，将儒家心性论转化为诗性表达。此诗不仅是个人修养的箴言，更是一曲寻觅精神同道的哲思之歌。在物欲横流的时代，它依然叩击着每个寻求内在超越的灵魂，提醒我们：真正的“黄金”，永远蕴藏于向内的修行之中。