一、起源：白莲教支脉的秘密基因

17 世纪中叶，清军入关后的华北平原上，一个神秘组织悄然诞生。关于它的起源，江湖上有两种说法：一说山东即墨人杨来如以白莲教教义为基础，融合儒释道三家思想创立 “在理会”；另一说河北沧县人尹灵为纪念亡父，在 “反清复明” 的旗号下建立秘密结社。尽管创始人身份存疑，但有一点确凿无疑 —— 这个组织从诞生起就带着强烈的反清色彩。

在理会的核心戒律是 “五戒”：戒烟、戒酒、戒色、戒妄语、戒忤逆。入会仪式极为神秘：新成员需在深夜进入密室，面对关羽画像焚香起誓，喝下混有朱砂的 “符水”，并由 “当家师” 用竹板击打全身，象征 “脱胎换骨”。这种仪式既借鉴了白莲教的巫术传统，又融入了民间武术的 “金钟罩” 功法，很快在底层流民中传开。

到了乾隆年间，在理会已发展成横跨山东、河北、东北的庞大组织。他们以 “戒烟酒” 为公开旗号，实则秘密串联反清力量。据《清实录》记载，乾隆二十二年（1757 年），直隶总督方观承破获一起在理会谋反案，搜出 “反清复明” 密函和兵器，震惊朝野。此后，清廷将在理会列为 “邪教”，下令 “格杀勿论”。

二、戒酒戒烟救大清

嘉庆年间白莲教闹得凶，在理会突然转型"正能量天团"。他们扛着"劝人向善"的大旗，逢人就发戒烟戒酒手册，会员见面暗号变成"今天你养生了吗"。1900年义和团进北京，在理会大佬们却组团去八大胡同发避孕药，说是要"戒色保元气"。

不过这帮养生达人暗地里还在搞事情。1911年武昌起义枪响，天津在理会总坛连夜赶制三万条白布带，准备给革命军当袖标。结果会员们喝多了自酿药酒，第二天集体酒精中毒，错过造反档期。

三、乱世养生迷惑行为

民国初年，在理会突然成了军阀们的"养生顾问"。张作霖的奉军里专门设了"理教处"，要求大兵们每天练五禽戏，说是能刀枪不入。1928年北伐军打到北京，发现前清遗老们聚在理教香堂开养生趴，满屋子都是艾草味。

最奇葩的是1933年热河抗战，汤玉麟的守军集体加入在理会，阵地上摆着中药罐熬"防弹汤"。日军飞机来轰炸，这群"养生战士"端着刺刀打太极，被记者拍下来登了《申报》头版。

民国时期，在理会与北洋军阀深度绑定。曹锟、吴佩孚等将领为控制基层社会，纷纷加入在理会。例如，曹锟的卫队中，70% 士兵是在理会成员，甚至出现 “连长是大爷，营长是二爷” 的奇观。1925 年，军阀张宗昌推行 “剪辫令”，在理会首领李九鹏率千余会众包围济南督军府，高呼 “留辫是祖宗规矩”，最终迫使张宗昌妥协。

四、血色抉择：抗战烽火中的江湖阵线

山东在理会首领李金田率部加入八路军，1940 年在平型关战役中，他的 “大刀队” 夜袭日军辎重队，砍杀鬼子百余人。晋察冀边区的在理会组织还协助八路军运输物资，甚至参与伏击日军车队。

1938年"在理会"昌宛怀联合县大队改编为八路军，用大刀片劈开日军运输队。

情报科长李时雨表面是"在理会"天津堂主，实际为中共地下党"华北局"特派员。

杨靖宇将军曾派人与"在理会"长白山堂口合作，用鹿茸换苏联军火。

1949 年，天津在理会首领马凤仪率部起义，配合解放军解放天津。

但也有部分在理会成员被国民党招募，比如戴笠组建"忠义救国军"时，招募3000"在理会"充当特务，1946年上海"打虎队"半数成员有"在理会"背景。