以前坐公交，妈妈总反复叮嘱我把口袋捂紧；逛街时，人群稍微拥挤就要下意识摸钱包。但不知从什么时候起，这种紧绷的神经渐渐放松了。

如今带着手机就能走遍大街小巷，公交地铁上鲜少有人时刻护着口袋，快递随意放在门口也不用担心丢失，“小偷”这个曾经令人警惕的词汇，似乎正慢慢从我们的生活中淡去。

明明在古代，小偷行当还有着“荣门”“小绺行”等江湖名号，甚至衍生出一套完整的黑话体系和作案手法。是什么让曾经“兴盛”的小偷行当走向销声匿迹呢？

在江湖暗八门的行当里，小偷所在的荣门看似不起眼，却有着独特的江湖文化。在团春行的黑话体系中，小偷被称为佛，源于上世纪80年代北京地区对小偷佛爷的称呼，取其千手千眼、动作敏捷之意。

手艺老道的小偷，在荣行里被叫做老荣，更多时候则被唤作小绺，所以荣行也叫小绺行。

电影天下无贼

可别小瞧这些称呼，它们背后藏着小偷行当的江湖地位。从字面上看，荣字仿佛赋予了这个行当一丝荣耀，但实际上，小偷在社会阶层中地位极其卑微。

哪怕是在以劫掠为生的土匪窝里，像《水浒传》中的鼓上蚤时迁，尽管多次为梁山立下大功，最终也只排在倒数第二，足见小偷行当的不受待见。

时迁

古人对盗和窃有着严格区分。窃强调背地里趁人不备拿取财物，透着一股偷偷摸摸的劲儿；盗则更倾向于明着抢夺财物，江洋大盗便是典型。而我们常说的贼，本意是指败坏破坏、危害百姓安危的人，从某种程度上来说，更符合大盗的定义。

古代小偷按作案场景，大致可分为两类：公共空间盗窃的扒手和私人空间盗窃的入室小偷。这两类小偷，各有各的看家本领。

扒手们堪称手上功夫大师。他们凭借食指和中指的二指禅，能在两人擦肩而过的瞬间，神不知鬼不觉地顺走钱包。

为了练就这身本领，旧社会不少流离失所的孩子，会用手在装满热水或热油的盆里拾取铜钱，或是在水盆里夹取肥皂，训练手指的灵活性和敏捷度。

除了徒手作案，他们还会使用暗青子，也就是刀片。用刀片划开口袋偷东西，那难度不亚于在气球上切肉丝，力度稍有偏差，就会从盗窃变成行凶。

光有技术还不够，扒手们还擅长制造作案时机。假装不小心撞到人、认错人，或是利用障眼法、掉包法，都是他们的惯用伎俩。

而且，扒窃往往是团伙作案，分工明确，有人负责干扰目标，有人实施盗窃，还有人负责转移赃物。在公交车、火车等密闭空间，更是扒手们的主战场，过去行话分别叫蹬小轮和蹬大轮。

小偷偷了东西就得销赃。销赃之前得晾三天，如果这三天没有警察或有头有脸的人物来找，就进行销赃了。

另一类入室盗窃的小偷，同样不简单。他们讲究偷风不偷月，偷雨不偷雪。有风、下雨的夜晚，声音和痕迹容易被掩盖；而月圆之夜亮如白昼，下雪天又会留下脚印，都不利于作案。

入室前，他们会仔细踩点，观察房屋结构、是否有恶犬等，还会留下特殊记号，比如画箭头表示能从房顶进入，画圈打叉提醒内有恶犬。上房揭瓦时，要掌握一清二转三借力的巧劲儿，偷完东西还得善后，复原瓦片、撒灰掩盖气味，防止被发现。

小偷行当还有不少规矩，比如三不偷——不偷穷人、不偷救命钱、不偷老弱病残。此外，小偷还有不切生死门的说法，就是办丧事或者有生孩子的人家，都不会去，倒也不是忌讳，而是这种场合一般都有大人物，不好下手。虽说这背后更多是出于利益和风险的考量，但也在一定程度上形成了行业准则。

曾几何时，小偷行当繁荣一时，可如今却渐渐走向消亡，这背后是时代发展的强大力量在推动。

社会的全面发展，让全民法律意识大幅提升。接受义务教育的人们，深知盗窃是违法犯罪行为，对这种行为的认可度越来越低。现在，哪怕是偷个外卖都会引发关注、登上热搜，可见社会对盗窃行为的零容忍态度。

科技进步更是给小偷行当带来了致命一击。如今，电子支付普及，钱包逐渐退出历史舞台，扒手们没了下手对象。手机自带定位功能，满大街监控摄像头全方位无死角，让盗窃分子无处遁形。

对于入室盗窃来说，家里现金少了，日常用品不值钱，偷贵重物品又容易被监控拍下，一旦数额巨大，就得面临法律的严惩。

随着时代的变迁，盗窃犯罪的形式也在转变，电信诈骗、网络犯罪等新型犯罪逐渐增多。但无论形式如何变化，法律的威严始终存在，任何犯罪行为都终将受到制裁。

素材源自@浪花姜