《厚黑学》是李宗吾在20世纪初提出的一种关于人性、社会行为和权力斗争的理论。该书通过对中国历史人物和事件的分析，提出了“厚黑”的概念，认为成功者往往具备“厚脸皮”和“黑心肠”的特质。李宗吾将“厚黑学”分为三个时期：尧舜的道德时期、刘备曹操的权谋时期以及未来理想中的结合道德与权谋的时期。他强调，厚黑学不仅是对历史的解读，更是一种对人性和社会现实的深刻洞察。李宗吾通过《厚黑学》对传统儒家思想和社会现实进行了批判，提出了自己对人性和社会行为的独特见解。 核心内容概述 厚黑学的提出与背景 李宗吾在研究中国历史时发现，历史上成功的人物往往具备“厚脸皮”和“黑心肠”的特质，从而提出了“厚黑学”的概念。 他将厚黑学分为三个时期：尧舜的道德时期、刘备曹操的权谋时期以及未来理想中的结合道德与权谋的时期。

厚黑学的理论基础 厚黑与人性：李宗吾认为，厚黑是人性的一部分，与孟子的性善论和荀子的性恶论相对。他提出“心理变化，循力学公例而行”，认为人性中的厚黑特质可以通过力学原理来解释。 厚黑的三个层次： 初阶：“厚如城墙，黑如煤炭”，容易被攻破和反感。 中阶：“厚而硬，黑而亮”，难以被攻破，但仍有形迹可寻。 高阶：“厚而无形，黑而无色”，达到“无声无臭”的境界，难以察觉。 厚黑学的应用 求官六字真言：“空、贡、冲、捧、恐、送”，描述了求官的策略和技巧。 做官六字真言：“空、恭、绷、凶、聋、弄”，描述了做官的处世哲学。 办事二妙法：“锯箭法”和“补锅法”，比喻了处理事务的巧妙方法。 厚黑学的社会影响 李宗吾认为，厚黑学不仅是个人成功的秘诀，也是社会政治斗争的工具。他提出“厚黑救国”的口号，认为通过厚黑学可以团结国人，对抗列强。 他批判了传统儒家思想对人性的束缚，主张思想独立，鼓励人们研究厚黑学以更好地理解社会和人性。 对圣人的怀疑 李宗吾对传统圣人如尧舜禹汤文武周公孔子等提出了质疑，认为这些人物的形象是后人根据需要塑造的，并非真实的历史人物。 他指出，圣人的形象和学说被统治者利用，成为维护其统治的工具，而真正的真理需要人们独立思考和研究。

厚黑学的哲学思考 李宗吾将厚黑学与物理学、心理学相结合，提出了“心理变化，循力学公例而行”的观点，认为人性的变化可以通过力学原理来解释。 他通过分析历史人物的行为，如刘邦、曹操、刘备等，展示了厚黑学在实际中的应用，并提出了“厚黑为里，仁义为表”的观点，认为真正的厚黑家会在厚黑行为上披上一层仁义的外衣。 厚黑学的未来展望 李宗吾希望厚黑学能够成为一门独立的学问，甚至建立专门的学校进行研究。他认为，厚黑学的研究可以为社会带来更深刻的理解和更有效的治理方式。 他强调，厚黑学的目的是为了揭示社会的真相，让人们能够更好地应对复杂的社会关系和权力斗争。