《福柯与性》这本书深入探讨了法国著名思想家米歇尔·福柯的思想体系，尤其是他对性、生活美学、权力、知识以及后现代主义的深刻见解。通过对福柯的生平、思想背景及其主要理论的梳理，揭示了他如何挑战传统观念，倡导一种全新的生活方式和思维方式。

福柯是20世纪最具影响力的思想家之一，他的思想涉及历史、哲学、艺术、文学、心理学和社会学等多个领域。福柯被描述为一个难以归类的人物，他的工作跨越了多个学科，对时代精神产生了深远影响。福柯的著作被视为20世纪最重要的思想事件之一，他的思想改变了人们的思维方式和世界观。

福柯倡导“生活美学”，认为生活可以且应当成为一件艺术品。他强调自我并非先天给定，而是通过日常生活中的选择和实践塑造而成。福柯追求的是一种不断变化、不断创造自我的生活方式，他反对传统道德的束缚，倡导自由和个性的表达。他的生活态度深受古希腊罗马思想的影响，尤其是斯多葛派伦理学和犬儒学派的精神。

福柯的研究动力主要来源于对未知事物的好奇心、个人经历和体验，以及对新思维方式的追求。他认为好奇心能够激发人们对现实的敏锐感知，并促使人们超越自我。福柯的研究并非为了构建新的理论体系，而是为了通过体验和分析来改变人们对世界的认知。

福柯自称为“尼采主义者”，尼采的思想对福柯产生了深远影响。尼采主张创造自我，强调人的本质是历史和文化的产物，而非固定不变的。福柯继承了尼采的这一思想，认为人应当通过不断改变和创造来实现自我价值。此外，福柯也深受尼采对理性、道德和文化的批判精神的影响。

尽管福柯被一些人视为后现代思潮的代表，但他的政治立场并不容易被简单归类为左派或右派。福柯对权力、正义和道德的看法与传统观念有显著差异。他认为权力是弥散的、非中心化的，正义是相对的，道德是历史和文化的产物。福柯反对任何形式的压迫和规范，倡导一种随时随地的反抗精神。

福柯对传统知识分子的角色提出了批判，他认为知识分子不应扮演预言家或立法者的角色，而应专注于自己专业领域的分析，质疑既定的公理和规范。福柯主张知识分子应当通过批判和反抗来实现自己的使命，而不是试图构建普遍适用的理论。

福柯的思想与后现代主义紧密相连。后现代主义质疑宏大叙事、启蒙理性和人文主义，强调多元化、局部性和差异性。福柯认为，真理、正义和理性都是多元的，反对任何试图统一化或霸权化的企图。

福柯对启蒙理性持批判态度，他认为理性与权力紧密相连，理性本身可能成为自由的障碍。他强调非理性经验的重要性，认为非理性是人性中不可忽视的一部分。福柯通过对癫狂、性、犯罪等“反常”现象的研究，揭示了理性背后的权力机制。

福柯对人文主义也提出了质疑，他认为人文主义所倡导的人的本质和价值是历史和文化的产物，而非普遍和永恒的。他反对以人为中心的思想体系，主张超越人类中心主义和人本主义的限制。