封面·祥云湾北书房

因为时间安排十分充裕，我在祥云湾走了大约有四个来回，特地留意了那些有名目的古建，也就是景区资料介绍的，从外地整体迁移过来的古建。资料说“复活”了53座古建，“复活”这个词用得很“艺术”。完全用原来的材料，一点不差的将建筑搬运到新的地方，然后按照原型复原可以叫“复活”；用一些原有的建筑，甚至不是原有建筑的旧材料，按照原型复原，也可以叫“复活”；用新材料做旧，甚至不用做旧，按原型重新建造，同样可以叫“复活”。这词的弹性太大了。

我在景区里面好是找了一通，肯定有没找全的，因为我这人脸小，面皮薄，比如后来到了南边的尚未完工的地区，走到一凡楼听得老两口说，算了，那边还在施工，进去不安全，这两位便到此为止，不再往前走。你想我大老远跑到那些正在施工的场地，拿着手机去拍人家在建的房屋，让人看见，不得说这人是不是有病啊。更怕施工管理人员当你是小偷，跑来监督你，看到底在做什么。这事从前还真发生过。所以有些建筑我就没过去。但遗漏的也不会很多，是不是有些建筑外头还没来得及挂铭牌，或者没法挂铭牌。比如我看到一座徽派建筑，大门和门楼的石雕，很有古意，像是原件，它是不是“复活”的古建，也未可知。反正整个景区，都是仿古建筑，你说全都是“复活”，也不算错太远是吧。

挂了铭牌的那些建筑，聚贤堂、楼外楼、淡墨斋这三座前面都说过了，聚贤堂没开放，估计会成为一个艺术中心，楼外楼做了景区管委会的办公地，据说今后用来做游客中心，淡墨斋做了武汉一家著名的热干面馆“蔡林记”，已经开始了正式经营。下面说一下其他几座我看到的有名目的建筑。

先说两座没开门的，这就是“北书房”和“双南堂”。“北书房”的铭牌上是这样写的：来自浙江瑞安，建于清道光三年，为星岩书院山长之后黎平川所建的读书楼。他钦佩辛弃疾和永嘉学派的陈亮，不甘碌碌无为，常聚志同道合的朋友议政抗清。有诗曰：“林上北书房，栋墙挂刀枪，不闻读书声，夜夜有剑光。”牌子上就是这么写的。这个有点奇怪，乾隆之后，嘉庆、道光年间虽然也屡屡发生抗清活动，但大多由白莲教，或者少数民族地区发动。当时社会承平，汉人也习惯了被满人统治，寻常汉人，很少听说有反清的活动。这个叫做“北书房”的地方，居然还有“刀枪”和“剑光”，有点让人不可理解。当然，什么时候都有好事作妖之人，不惟道光年间如此。

北书房的门联是：院有竹兰能悦目，室藏书画可清心。看起来也不是那种刀光剑影的气氛。从外观上看来，这座宅子，除了四根立柱之外，所有的构建看起来都是新做的。里面看不到，没法说。

“双南堂”也是一座来历比较奇怪的建筑。铭牌上写的是：来自江西赣州，清朝乾隆年间谢举人（与“南北两才子”之一彭元瑞同期乡试）所建，得名“佳人遗我绿猗琴，何以赠之双南金。”他原想施展才华为国效力，结果却碌碌无为，失望至极回乡建双南堂。相传堂前总放着空木托，等候有伯乐放上双南金。

这一则铭牌包含的信息量很大，有得一说。首先讲讲这个彭元瑞。彭元瑞是江西南昌人，乾隆时期的名人，与纪晓岚齐名，编修《四库全书》时，纪晓岚是总篡官，彭元瑞是副总裁官。所谓“南北两才子”指的就是纪晓岚和彭元瑞。铭牌中的谢举人是谁不知道，但当年与彭元瑞同期中举，人家后来做到了工部尚书，协办大学士，妥妥的部级领导，谢举人连进士都没中，心理落差当然很大，始终觉得自己怀才不遇。于是就有了这座“双南堂”。

说到双南堂，便要说起东汉的一个人，叫张衡，是我国古代著名的科学家。那个时候文学比科学要吃香，所以张衡当时以文学家而著名，既写赋，也做诗，他写了一首著名的《四愁诗》。我们引一段来看看是个啥：“我所思兮在太山。欲往从之梁父艰，侧身东望涕沾翰。美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。”

后来魏晋南北朝时期流行“拟古诗”，两晋到齐梁时最为风行。晋武帝太康年间的诗风很盛，著名的诗人有“三张、两潘、二陆、一左”。即张载三兄弟，潘岳两兄弟，陆机两兄弟，加上一个左思。人称“太康诗人”。张载也有四首《拟四愁诗》，其中的一首便有：“佳人遗我绿猗琴，何以赠之双南金”。这个故事到了唐末至于五代十国时期，有一位诗僧叫释彪，写了一首《宝琴》诗，被选入了《全唐诗》。诗是这么写的：“吾有一宝琴，价重双南金。刻作龙凤象，弹为山水音。星从徽里发，风来弦上吟。钟期不可遇，谁辨曲中心？”

双南金这个意象，到了释彪那里，又到了清朝的谢举人这里，便引申出来了“知音”、“伯乐”的寓意。因此这位仕途不不通的谢举人建了一座“双南堂”，而且在堂前放了一架空木托，等着人家送来双南金，等着人家来赏识自己。这就是双南堂的来历。

插一句，后来周树人先生，我们敬爱的老鲁同志，写了一首《我的失恋》，副标题叫做“拟古的新打油诗”。我们也引一段在下面：“我的所爱在山腰；想去寻她山太高，低头无法泪沾袍。爱人赠我百蝶巾；回她什么：猫头鹰。从此翻脸不理我，不知何故兮使我心惊。”这首诗里，鲁先生回恋人冰糖葫芦的也有，回发汗药的也有，回赤链蛇的也有。用这个来嘲笑一时间流行的失恋的诗歌。

双南堂的门关着，我也没进去，里面怎么样依然看不到。外面看起来，你把它看成新造的仿古建筑，也没什么问题。黄石的大冶殷祖古建队经常搞这个事情，作为一名游客，你不能太较真。

今天看同学发了一个帖子，说张大千经常伪作古代名人书画，文章说：“以其水平之高，自不让古代名人真迹，亦令购藏者有买王得羊之幸”。买王得羊是一个成语，羊欣是东晋的书法家，他的真书（楷书），沈约有一个评价是，“王献之之后，可以独步”。买王得羊的意思是，你买到了一件王献之书法的赝品，却是羊欣写的，也不算掉得太大，毕竟羊欣的字也写得很好嘛，强过买到那种无名小卒拙劣赝品百倍。

你看祥云湾的古建，差不多有这个感觉就行了。也是买王得羊，虽然没看到真实的古建，但也不至于让人太失望。