在电视剧《宰相刘罗锅》里，有一个画面。
朝堂上，和珅提出一个建议，皇帝让大家站队，若是同意就站在和珅背后。
一大群大臣围着和珅，只有刘罗锅一个人在一旁。
皇上不解。
刘罗锅说：“我这是中流砥柱啊。”
事实证明，和珅贪腐，拉帮结派，被治罪，树倒猢狲散。而刘罗锅，一直坚挺。
胡适先生说过：“狮子老虎永远都是独来独往的，只有狐狸和狗才是成群结队。”
自身不够强大，也没有底气的人，希望找一个群体，可以依赖；而底气十足的人，总是一个人独行。
如果有一天，你看到谁被孤立了，谁主动离群，不要认定他是人品不好的人，更多时候他是社会的中坚力量。
01
人品好的人，不想与人随便苟合，常常格格不入。
在北宋时期，宋神宗励精图治，王安石作为下手，主持变法。
一时间，官员们闹得沸沸扬扬，很多人支持王安石，也有很多人组成守旧派，反对王安石。
苏轼作为当时的红人，反对变法。因此他主动请求，外调到地方任职。
后来，王安石变法失败，曾经支持他的一帮人，开始倒戈，处处说变化的害处。
苏轼站出来，指出变法的利弊，认为变法有一定的可取之处，不要轻易废除。
作为守旧派的头领司马光，坚决要推翻所有的变法内容，苏轼就喊司马光为“司马牛”。接着，苏轼进一步远离京城，变成了大家都瞧不起的人。
《上龚舍人书》中说：“今公卿大夫之取士，无问贤否，而媚于己者好之，今士之进退不以义，而惟务苟合而已。吁，可悲也。”
谁有实力就投靠谁，而不管对错，不论黑白。这样的谄媚，古来就有。
说白了，进群的的好处，大家都知道：其一，可以从别人的手里，分一杯羹；其二，万一有错，也是大家的错，法不责众。
对于苟合的群，以及群体行为，人品好的人是不会赞同的。
当一个群里，出现了互相吹捧，或者有了蛀虫的情况下，人品好的人，是会果断离开的。
或许是人品好的人，对群体的选择，过分挑剔，不允许有任何的瑕疵，因此他会显得格格不入，总是独行。
02
人品好的人，不想对人随意开口，习惯性被群体忽视。
人在群里，你不开口，是没有人注意你的，甚至是忽略不计的。
人品好的表现里，有重要的一点——不好为人师，不揭露丑事，不吹捧好事，不给人贴标签，不反驳别人的观点，不辩解自己的言行。
这就说明，人品越好的人，越喜欢默默无闻，这也让他被排除的群体之外。
作家明前茶写了一个故事。
刚刚生完孩子的妈妈曾媛，把孩子放在家里，坚持每天都去上班。
为了保证孩子的口粮，曾媛总是到卫生间里，把奶水挤出来，存放在冰箱里。等下班后，带回家，给婆婆喂养孩子。
单位的冰箱里，总是有简易包装的奶水，有人就不开心了。各种废话都冒出来了。
一个小姑娘，在冰箱里，放了一张纸条：“能不能把奶，放到冷冻层？”
曾媛没有问，谁放了纸条，而是在一边加了一张纸条：“不能，因为奶水冷冻了，口感变差，还要解冻......”
大家看到纸条之后，废话就少了，也能理解奶妈的不容易。
姑娘非常巧妙地化解了大家的怨气，也没有暴露自己，在工作群里，一句话都没有说。
人品好的人，就是这样，不动声色地帮助人。真正体现了《道德经》里的一句话：“善行无辙迹。”
也许，人品好的人，有点社恐，但是不妨碍他做好事。他如同隐形人一样，存在社会上，却总是给人感动和温暖。
人可以被群体忽视，但是人品不能，还可以悄然发扬光大。
03
人品好的人，不想被人指指点点，因而更懂得“慎独”。
《中庸》里说：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”
好的人品，不是做给谁看的，而是没有人监督的情况下，还能做好自己。
坚持做人的初心，不因为钱财和地位，就忘了初心，这就是人品。但也因此，常常会退群。
大名鼎鼎的唐伯虎，因为科考舞弊案，失去了很多发展的机会。
后来他被宁王邀约，去做幕僚。
好不容得到一个位置，但是唐伯虎却果断放弃了，因为宁王有造反的行为，大逆不道。
唐伯虎还有一句戏言：“我连好事都不想做，哪里还会做坏事。”
能够自我约束，不要谁来监督，因此人品好的人对群体的需求，是很小的。
就算自己很饿了，也不去采摘路边的果子。因为他想到的，是千夫所指。
一个人，能够慎独，自然会显得孤独，别人要指点他，都找不到理由。
04
其实，不合群的人，好处有很多。
作家马德说：“一个人的灵魂，只有在独处中，才能洞见自身的澄澈与明亮，才能盛享到生命的葳蕤与蓬勃。”
喜欢独处的人，远离了纷纷扰扰的世界，也没有了勾心斗角的想法，一本书一杯茶就是一个世界。
找到一个安静的角落，一段独处的时光，那就是无比的喜悦。
在一次次独处中，提升自己的精气神，让灵魂也能归位。
古人说：“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所为，贫视其所不取，五者足以定之矣。”
看一个人身边有什么，就知道他是什么人了。
身边什么都没有，那就是一个干干净净的人。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
