唐国明在其长篇《零乡》里发问:为何要丢掉土地,来到无归的城市

明博唐国明 2025-03-06 05:26:57

唐国明在其长篇《零乡》里发问:在有稻子的生息之地成长了几千年的我们,为何要丢掉土地,来到无归的城市

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唐国明, 于2013年发表、2016年出版了从程高本《红楼梦》后40回找到百回全本《红楼梦》后20回曹雪芹文笔的成名作:《《红楼梦八十回后曹文考古复原》(第81至100回)。做出了纠正了前八十回文本中的1000多个错误,根据脂批本补全了第21回,以考古复原方式,删除了第67回不是曹雪芹的文笔,正文中带精选脂批、文句汇校标注、词句注释、难字注音本的《再现曹雪芹百回红楼梦》这部大书。此外,为传播自己的理念,唐国明于2019年和2022年陆续出版了《零乡》大部分草稿《鹅毛诗》和《坚守在长城要塞上的士兵》。2018年作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。

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【半途主义就如前所未有的给世界带来“鹅毛风范、长风情怀”精神的唐国明,最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版了成熟部分的《零乡》一书中表达的那样:不在过去,不在现在,不在将来,只在途上;不在别处,不在远方,只在路上;不在故乡,不在他乡,此刻只在半途之上。】

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具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者,。

集找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔,前所未有地发现论证了两组项数相同数差为1为2的连续数之和的数差规律,开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一体;集文学家、哲学家、红学家于一身的著名作家唐国明作品

————————————————————————————————坚守在长城要塞上的士兵(节选)——节选自著名作家唐国明诗意流半途主义《零乡》

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10、遇上《零乡》的读者

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待神秘人喊叫鹅毛诗片段的声音消失后,一个人来到我身边,跟我说:“从列车起始站到终点站,需要17天。在这17天里,我想我能读完这本我花了200元买来的书《零乡》。这书的扉页前的空顶上,有作家唐国明的亲笔签名。我是从作家唐国明那买的,这书也只有唐国明那有卖。因为此书还没公开出版,只卖给特别想读的读者。”接着又看了我一会,说,看到我这个还坚守在长城要塞上的士兵,让他想起另一个他遇到的士兵跟他说什么“今日桌上客,明日阶下囚。利天下者得天下,夺天下者失天下。得天下心,可得天下。天下分久必合,合久必分;盛久必败,败久必盛。战久必和,和久必战。战中求生,安中必死。作为士兵,虽不受一金之赠,寸土之封;为保家卫国打打杀杀,于千枪万仞之中如入无人之境。阵前你骂我小儿,我喊你村夫;你得我失,你失我得。你杀过来,我杀过去;你争了我的城,我夺了你的地;今日胜出,明日败归。身无处所,日夜奔袭。进城出城,不是大胜,就是大败。一场仗打下来,不是白骨露于野,就是千里无鸡鸣。”他说完这段话,拿起《零乡》给我读了里面唐国明写于2015年的鹅毛诗《稻子话剧》的片段,说我,“也是多年前守卫稻田的儿郎。”就走了。

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11、唐国明写于2015年的鹅毛诗《稻子话剧》的片段

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“一页又一页残忍的历史翻开在稻田上,一个又一个儿女的身体,曾把每一寸土地,紧紧压在自己的怀里”

“谷子金黄,金黄的谷子只能长在稻草上/多年前为了守卫稻田,死去了多少儿郎/多年前,金黄的稻子长在山坡上,几个农人坐在田埂上,闪动着他们古铜色的臂膀”

“稻子死在稻田上,秋季枯黄之后,又在春天生长/像人类一样,面向黄土,屁股朝太阳/一代又一代,人丁兴旺,香火不断”

“农人金黄如一根稻草,在梯田上枯老/决不让后人躺在自己创造的无价财富上,对自己清贫的一生大声地发出嘲笑/他劳作的歌唱,在天空回荡,他劳作的诗是那么古老”

“稻子来到世上结出金灿灿的稻谷/大风吹过,稻浪起伏/一夜的风一夜的稻谷/风越刮越猛,敲打着天空,敲打着农人的窗户/农人躺在床上,他听着风吹着稻子,听着稻浪起伏”

“稻子在山坡上喊叫,喊叫农人去收割/推开房门的农人,坐在月光下,抽完一袋烟后,面对着一山坡的稻子/他不知道他死后,这一山坡的梯田,还会不会有稻子长出”

“山坡上大风向远古吹过,把秋天吹成根根金黄的稻草,把冬天吹向一个又一个山坡/春天一来,耕牛拖着犁,犁开了深深的稻泥/空荡荡的稻田转眼一片青绿,稻浪如大海开始起伏”

“夜空下的稻田,火把在东晃西晃/这把把田野上的火把,一直在晃/那些一把把夜晚晃动的火把,已把山坡的黑夜与世界照亮/每在有火把的黑夜,望着父亲伏案疾书的背影,听着风吹稻田的声音,月光下,那一坡稻田就像父亲用血写在大地的书本”

“山后一山的树木,山前是一山坡稻子结的稻谷/田地里回荡着镰刀割稻子的嗦嗦,稻束在农人的手中挥舞/农人割了一丘又一丘,打稻人在禾桶里打了一束又一束/一箩又一箩谷子,金灿灿地在田埂上摆着/一个又一个农人挑着一担又一担谷,归向炊烟袅袅的木屋”

“木风车被母亲摇得哗哗作响,木叶片在风车圆圆的鼓里飞转,朝下对着箩筐的口子哗哗吐出金黄的谷子,颗粒饱满/父亲与母亲就这样一直忙到太阳藏到山上,一直忙到把满山坡收回的谷子,颗粒归仓/我与姐妹们帮他们卷晒谷场上晒谷子的晒席,一直卷到晒席收到自家的楼上/夜晚坐在火堂边上,火从柴里吐出光芒与温暖;一家人的脸被火光映得闪闪发亮/屋外,丰收的山坡,是一坡雪亮的月光”

“村庄站在山坡上,木屋站在稻田中央/劳作的农人把稻子收割后,干干的稻田留下稻子的稻桩/稻桩像一个又一个字排成的句子,留在稻田这一页又一页纸上/一坡的稻田,如一坡的纸,一张又一张呈梯阶式地堆向天上;稻田这首诗被一双双勤劳的手,一直重复地写着,已写了几千个春秋”

“草堆越堆越大,草堆一下就像一个圆形的粮仓,耸立在月下/稻草收到草楼,稻草堆在草楼上/金黄的稻草将被冬天的牛一口又一口吃光,牛拉出稻草香的粪便将在春天又被农人挑到稻田上,让稻子在稻子的尸骨上生长”

“大雪纷飞村庄,村庄山坡上的梯田如一片片半月发光,它们在除夕的炮声里不停地摇晃”

“内心空空,空如一个无谷的粮仓,空如被收割后的稻田,空如一只又一只没装谷子的箩筐,空得只有风吹过的村庄”

“月亮下,坐着我坐着你,也坐着山岗/风吹过夜,吹着窗,吹过无边的空旷/整个山坡在风声中,摇动如高悬天空的一面大鼓,被风咚咚地敲着/阳光如金黄的稻谷打在墙壁上,稻子的泪滴像稻谷流出了村庄/稻子不再是稻子,田野已不再是田野,稻子在没有春夏秋冬的屋下,不歇昼夜地生长”

“一棵稻子长在黑夜的天上,稻谷如星星在天空,金黄闪亮/山里的田野已荒凉,稻子被种在了天中央/我如一棵稻子,被种在了水泥地上/黑鸟从黑夜飞出,黑鸟要飞往何处/雪花落满山坡,田园已经荒芜/农人像候鸟,一下向南一下走向北方”

“我如一棵稻子,被移栽在远方/结出的文字灯盏,如稻谷在纸上灿烂金黄”

“稻子在梯田里生长,稻子生长在水中央;稻子在闪光,稻谷如汗水,滴落在稻谷上/农人已去了远方,只留下寂寞的稻子,在山间的田野生长/有人还在背犁牵牛的故乡,守着稻田,在沉默的月下,看扬火虫闪光

“今夜,在远方的我,坐在稻田中央,坐在摆在稻田中央的桌子旁/在我的眼里,山川没有什么高低上下,都为了活在大地上,在拼命地挣扎”

“我就这样,从远方写到田野,从麦子写到稻谷,从胡山界村写到世界每一个角落/我就这样,在诗里活着,在诗里哭着”

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12、如梦似幻

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我想思考一下这个人遇到的那个士兵跟他说的话,也想,想一下他说的,我也是多年前守卫稻田的儿郎。但耳边又传来了老伙夫的吟诵声:“只要我们还活着,只要还能见到普照大地的阳光,在辽阔的青天下,我们就能回到故乡。”“巨大的悲痛正降临到我们的大地,大地哺育的最强健的一代,和另一些最强健的粗野生灵苦战,杀得血肉飞天。”“我们又雄赳赳地向前、向死迈进,我们将一无所得,早在我们踏上满载着送给我们死亡和毁灭快船的那一天,就早已注定我们有来无回。”“气势不凡的青铜甲械闪着耀眼的光芒,穿过天空,直指苍穹。大地承受着人脚和马蹄的踩踏,发出可怕的震响。面对渴望着捣烂我们营阵的勇士,即便长着十条舌头,十张嘴巴,即使有一个不知疲倦的喉咙,一颗青铜铸就的心,也无法阻止一场又一场战争。”“大部队正在向前开进,像烈焰吞噬着万物,大地在我们脚下隆隆作响,进行着杳无终期的战斗。”“人海般的阵容,就像成堆的树叶或滩沿上的沙子,使大地尸横遍野。”“天空知道,我们谁也不能生还,注定要以死告终。风呼啸着从高空冲扫而下,泥土将腐烂我们的骨头,我们的命运将坠向丰腴的土地,战死沙场。”

老伙夫吟诵到这,我以为他要休息了,没想到,他接着又吟诵起多年后我在《零乡》里读到的那篇《为了美》:“一夜的众生旗帜高举,一夜的众生度过大海。只为了美而来,只为了财富而来。多少灯火,多少帐房;多少眼睛,多少渴望。宽广的大海,在起伏着每个人对美的欲望,一夜的弓箭全放在弦上。”“我们为财富而来,我们带着刀带着枪,我们不远千里而来;我们乘风破浪,带着永垂不朽的理想,来到远方,来到战场上。”“可怕的病疫在我们身上寻找歇息的地方,我们把自己改写成了美的奴隶。”“美啊,是一种看不见的粮食,已喂养了这些饥饿了十年的兄弟。”“船呀,烂了一批又驶来一批,兄弟死去了一起又来一起。美把我们引诱到了这里,让所有的英雄为美做梦,让全天下的女人为美守寡;为美牺牲,为美付出。”“又一个兄弟死去了,又一个兄弟倒下了。我们在冲啊冲啊的声音中度日。日夜无休无止,日夜不眠不息。”“每一次抱着胜利的决心,每一次大败而归。他们为保卫自己而死了人,我们为攻取他们而死去。为了一个美,你打过来,我打过去。十年就这样打过去了,兄弟们一天又一天少了,男人们一天又一天老的老了,孩子们一个又一个长大的来了。”“血流不息,汗流不息。男子汉啊,就是为战争生的。女人们啊,就是生男子汉的。”“明知道是一场败局,为什么我们还要傻傻地呆在这里打下去。是不是生命在于打斗不息?是不是勇敢的,活下来了;坚强的,没有死去。我们的母亲啊,还望着我们归去。我们的父亲已死在这里。仍无休止的战斗下去,会有什么结局!这无边无际的海洋,为什么如此宽广。我的故乡,它在不在前方。看惯了海上的凶险恶浪,习惯了把我们抛上天空的波浪,为了那美,我们一生受苦海洋。”“人生空忙一场,明知空忙我们还要空忙。我们向前向前向前,不知道去哪也不知道回哪。只叹息生命易逝,为生奔忙。”“船一只又一只腐烂了,人一批又一批少了。我在众生的包围中,骑上白马,举着剑,我大喊一声,大地白烟升腾,四处一片杀声。一年过去了,又一年过去。”“刀剑指处,千军阵列城下,万箭齐发,千剑高举。我已经成为了一个被时间改写的悲剧。那个在马上,在大地上,在荒野上,在海上弄枪舞刀的人才是我自己。”“一天,我们从中午打到黄昏,从黄昏打到凌晨。四处火把高举,各自筋疲力尽。我的剑还在,我站了起来,把剑向天空指去。“我要杀死你,世界,这个可恨的世界。”“我向着天与地大声的喊叫,惊起了一只又一只飞鸟。时间一刻一刻的过去了,头颅一个又一个落地。世界此刻在我面前成了一堆血肉模糊的躯体。这难道就是世界要的胜利。”“我越老越老向我的少年时期。最后我成了童年,最后我成了一个婴儿,我不知道我还会不会长大。我不知道我长大后还会不会,重复这些失败的悲剧。”

在老伙夫的吟诵声中我对着天空与大地,几乎忘记了眺望远方。觉得站的地方不是在长城上,而是在一艘船上,四周是大海。我是那大海船上远征归来的英雄与王。

我就这样忘乎所以地站着梦想了一番。直到要塞两边的树叶落尽,我隐隐约约看到信使从皇城到边塞来的路如梦似幻地隐隐约约通向了天际。

我几乎不敢相信我的眼睛,也几乎不敢相信我的耳朵。我看到从天际的云端上,信使带着一群头顶椅子的皇帝浩浩荡荡从那条路上飘来。他们离我越来越近,皇帝们嘴里发出的声音越来越响。

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唐国明的书法:鹅毛帖

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半途主义,既是哲学思想,又是文学观念。其核心观念为:我们都是途中人,此刻我们都是一群在途上去成就自己,成就天下的人。就如半途主义开创者唐国明,用集诗、文 、史、数、哲于一体的诗意流方式,在他的最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版了成熟部分的《零乡》一书中表达的那样:

此刻一切都在途上,面临着此刻命运;我们此刻的命运,即使千难万险,也要把握住一个又一个此刻,去成就自己与天下,去成就自己与天下那个渴望的归。让自己归于天下,归于奋发图强的途上。在无数不确定中,归于能看到摸到的天下此刻。

在瞬息万变,难以确定的世界,无归的我们,只有将天下、路途、此刻当作有归的故乡、有归的家。只有归于天下、归于路途、归于此刻,一个又一个此刻地乘风破浪;一个又一个此刻地归于途上与天下——抵达1时,再去抵达2;抵达2时再奋进地抵达4地将天下万古流传的事业开创。一个又一个此刻地跳出囚禁我们的牢笼,与时俱进的一个又一个此刻地突破,一点一滴地接近目的;丢掉那些过去、现在、未来的包袱,一个又一个此刻地去打破一个旧世界,开创一个新世界;一个又一个此刻地在无归之中,去给自己开创一个归。

每个人都如坚守在长城要塞上的士兵一样,心中都装有一个精神上的皇帝。在《零乡》这书中,主人公唐国明是以自己为自己的皇帝,士兵是以皇帝为皇帝。

一个忠于自己的皇帝的士兵,一个不失鹅毛风范骨、长风情怀心,开创鹅毛诗、诗意流、半途主义,找到《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔,写有《零乡》、忠于自己理想的作家唐国明,与一些神神色色的人,以长城要塞为中心,共同交集出了一部从古至今,跨越几千年的话剧一样的、百科全书式的史诗。整部作品以鹅毛满天的方式,以诗意流的形式,讲述了永处半途之上、永处无归零乡状态的“我们”,为了一个归,一个此刻又一个此刻艰难奋进到今的历程。

此刻归处是零乡,此刻归处是《零乡》。

一部最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版成熟部分,慢慢成就出来的他乡人史诗。

一部融文学思维、哲学思维、数学思维为一炉的诗意流百科全书式自传小说。

一部是文学也是哲学,是史诗也是百科全书,开创半途主义、诗意流先河的小说。

从文学哲学上说,“零乡”是我唐国明开创的一个词。《零乡》是一本没有固定形式和风格的作品。《零乡》是一个展示在无归的现实路上,表现不停进取乘风破浪精神的文本。

提出了“我们既不在过去,也不在现在,更不在将来,我们只是在途中、在此刻此处”的哲学观点。

通过“零乡”这一概念,强调了人类在途上、无归、老在此刻、此处的状态,以及人类在重复此刻、此刻重复、重复在此的无归悲剧里,不得不把此刻此处作为归,归于一个又一个此刻此处的哲学主题。

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唐国明2016年出版从程高本《红楼梦》后40回,找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔的书。

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唐国明说过:续写《红楼梦》一万年也没有意义

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唐国明在前人做出的文本成就基础上,纠正前80回文本中的不通、删除第67回中不是曹雪芹的文笔,将从程高本《红楼梦》后40回找到的80回后曹雪芹文笔以考古复原的方式再现出来,无限真实地再现曹雪芹生前完成的百回《红楼梦》。——《再现曹雪芹百回红楼梦》(原名《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》)。

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编辑

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唐国明,具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者; 集文学家、哲学家、红学家于一体,集找到《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔,前所未有地发现两组项数相同数差为1为2的连续数之和的数差规律,开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一身的著名作家。在《钟山》《诗刊》《鸭绿江》《延河》《星火》及其他国内外书报杂志上发表作品近100万多字,于2016年出版了,他大胆地纠正了前八十回文本中的1000多个错误;根据脂批本补全了第21回,以考古复原方式,删除了第67回不是曹雪芹的文笔;正文中带精选脂批、文句汇校标注、词句注释、难字注音本的《再现曹雪芹百回红楼梦》这部大书中:通过细致的考证、复原从程高本《红楼梦》后40回找到的八十回后曹雪芹文笔的成名作,《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》。此外,为传播自己的理念,唐国明于2019年和2022年陆续出版了《零乡》大部分草稿《鹅毛诗》和《坚守在长城要塞上的士兵》。

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