哈哈，高喊“理科是肉体，文科是气神，若是少一半，你都不是人”的著名作家唐国明，还给他老父亲当了一回“中医”

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唐国明， 于2016年出版了，他大胆地纠正了前八十回文本中的1000多个错误。根据脂批本补全了第21回，以考古复原方式，删除了第67回不是曹雪芹的文笔，正文中带精选脂批、文句汇校标注、词句注释、难字注音本的《再现曹雪芹百回红楼梦》这部大书中——通过细致的考证、复原从程高本《红楼梦》后40回找到的八十回后曹雪芹文笔的成名作，《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》；此外，为传播自己的理念，唐国明于2019年和2022年陆续出版了《零乡》两部草稿《鹅毛诗》和《坚守在长城要塞上的士兵》。2018年作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。

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【半途主义就如前所未有的给世界带来“鹅毛风范、长风情怀”精神的唐国明，最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版了成熟部分的《零乡》一书中表达的那样：不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，不在远方，只在路上；不在故乡，不在他乡，此刻只在半途之上。】

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具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者，。

集找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔，前所未有地发现论证了两组项数相同数差为1为2的连续数之和的数差规律，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一体；集文学家、哲学家、红学家于一身的著名作家唐国明作品

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2017年我在微博里说：“家是一个冒死都不会丢弃的行李箱。无家可归的我们，只剩下了一个随时会丢弃的行李箱。”“我失望在这个知识文化浮肿虚夸/失去诗意能力的时期，更绝望于/拿一个以下流的方式/娱乐起流氓心里的标题/来拯救诗歌失去的关注”“只愿我不求天下，天下求我之诗文。”“读万卷书，行万里路，写万年书，成万世师。”“从1998年我到湖南师范大学念大学，由于住在江边宿舍2005，每天都经过湖南师范大学附中校门口。2017年10月14日我才走了进去给学生做学术讲座。讲完《还有一个这样的读书人》与《这样终结了红楼梦残缺历史》后，有三个女学生，要我对对联，上联是：红楼梦断梦未完，曹公写梦未入梦。我回到房中想了一下，到2017年10月20日晚再思其联，觉得上下联全改一下才合事实，便改成：红楼梦断梦未完，雪芹完梦未入梦；红楼梦完梦已断，国明入梦已完梦。”

2021年4月16日,我在《湖南师范大学文学院410教室的一次讲座》一文里写道：“2021年4月15日下午两点半，一到文学院410教室，这个我1998年至2002年四年大学常上课的地方，站在讲台上本想说：作为诗者，传道四处碰壁而有无归感的孔子，想有所归，而编《诗经》；庄子为消除无归之感，而作《逍遥游》安慰自己：归于无用之处，归于天地之中，无处不是归。屈原被贬于朝野因无归，而做《楚辞》，开骚风之先河；陶渊明不愿屈就自己为五斗米折腰而无归，归田园苦中作乐耕读写诗；李白想经济天下而无归，便诗出盛唐气象；苏东坡、李清照一生颠沛流离而无归，而作出愁乐之词。曹雪芹活在断发、剃须、异服之中而无归，因作《红楼梦》。因他们都是处于无归零乡状态中的人，想有所归，而写诗作文，于无归的现实之外，以诗文给自己一个精神的安身之所。意外的是他们作诗为文的举措，留下的诗文却成了他们的来生。因这一番领悟，加上自己人生的遭遇，我便写出了一部百科全书式的自传《零乡》，开创出了鹅毛式的诗意流半途主义哲学。”“这些我虽没有讲。接下来却讲了林妹妹她们作诗怎么诗风不同，曹雪芹在小说中是如何做到的。我说，就是曹雪芹找一个个与小说人物性格或气质相对应的诗人作品进行仿写而成的。”“讲到这，我只有用零乡一词阐释我因为前途未知，总是处在无归的半途状态，为实现梦想，雷打不动、火烧不移、风雨不垮，思危奋发的现实；也表明了自己所作的鹅毛诗，就是一种半途主义哲学的文学表达。然后我用王维的《山居秋暝》为例，讲我怎样用现代诗去抵达唐诗，领悟唐诗与现代诗的关联、呼应、对话。”“如王维《山居秋暝》原古诗为：空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”“根据原古诗，我所作的《山居秋暝》现代诗为：空空的山中已有雨来过/空空的山中还有什么//明月在寻找松林辉耀千秋/清泉在寻找石头流传千古//那竹林清风中飞舞的是空山的水骨月肉/那划出荷叶空载人间烟火晚归的鱼舟/又捕捞到了什么//春去秋来，唯有空山让我如王一样/与明月清泉在尘世外起伏/”“不知为什么，我站在讲台上面对他们，如同置于异乡。结束讲座后，我便留了个电话号码在黑板上，与我同来的学生匆匆走出了文学院。”“晚上看微信，有两三个学生，说我是一个非常纯粹的学术研究者，见到我有点‘见贤思齐’之感。”

2021年9月13日我到长沙第十一中学与学生交流回来感慨万千地写道：有几人逃出洪流自己成流！是浊藏净身？还是净身浊藏？学生是未来，老师更是孕育这个未来的摇篮，但学生与老师都是社会洪流中的途上人！而逃出洪流自己成流的又有多少！我8岁上学，20岁念完高中，25岁上大学，40岁成名。认为我是痴人、狂人、傻人、不可理喻的人，却忘了回头一想，不就是因为有像我这样一大批为了梦想，不计功利得失，不求回报，只问耕耘，不问收获，敢于开创，敢于破旧立新的人，才迎来了当今之世界。到2021年9月15日，一网友闻其事写文说我唐国明：山泉溪流，清澈见底；一尘不染，洁白如玉；甘于寂寞，与世无争；执着信念，不求功名；利禄度外，梦想成真。他是这个浮躁年代剩下难得的文人。

2023年9月22日，我在《一个25年又一个25年》一文里写道：挑了千万担泥，挖了千万担土，平得一方地；砍了千根木，做了万片瓦，方修得一安身小屋；门对千座峰，背靠万座山，迎日出，得清风；有明月清泉相伴，有千禽百兽来访；春耕秋收，夏写冬读，倏忽25年一过。别父辞母，行万里路读万卷书，名声天下，又25年已过。乡村父母已背井离乡，山顶之下，小屋空留，草木疯长，复归原初。

2023年10月20日，我在《故乡的房子在这样日夜对我喊叫》一文里写道：“我是一座房子，现已空空地站立在山顶。我的主人曾为了建造我，砍尽了他山上所有的大木，流尽了血汗与所有活命的钱，请来了匠人，将我的骨架打造成功。再跑下山顶跑上山顶来回的求门托府，批下了我能安身的天地。我的骨架顶天立地后，主人又给我戴上了黄泥瓦做的帽子，先给我装上了涂泥的篱笆板壁，这样我开始装进了主人一家，为他一家避风挡雨。”“主人一家又开始积攒木料，去深山中，去山腰上背回一段又一段木头。几年过去后，木匠们又来了，拆掉了泥篱笆板壁，又给我装上了木板壁，踏上了地楼板、中楼板、天楼板，我终于成为了正式的房子了。主人的头发白了，他一家的儿女也长大了。”“我是听着他的儿女在吵闹中与读书声中长大的。慢慢地吵闹声与书声没了，只见他们春天背着行李箱走下山坡，冬天又背着行李箱爬上山来，回到这个叫家的家里。”“又好几年过去，只见主人与妻子过春节前，拿着地里长出来的大包小包好吃的，走出我这房子；过完春节后又从山外走回来与我相伴。又过了好几年，主人与妻子头发越来越白，走路越来越慢；有一年被儿女用车沿着修到山顶的村道接走了。”“就这样，周边路上的野草在一年又一年疯长，路一下就不见了。我的身子开始发霉，最后上了绿苔，我也越来越老了。说不定那一天，我等不到主人回来，大风大雨一来，我就散架了。失去了烟火失去了主人一家的喜愤哀乐，我也开始腐烂了。眼见周围的房子，被一些做木材生意的商人一座又一座拆走，而我没有谁来拆，也没有谁来动。主人好久没回来看我一眼了。有一天来了一伙人，走近了我，拍了许多照片，他们在说，这是某某出生的房子，想不到成这个样子了。”“他们说完这些话走了。而我唯一能做的，只能站在山顶，等待一切疯长，将我无声无息的淹没。”

2024年9月9日我在《记住胡山界这个村庄》一文里写道：“记住胡山界这个村庄，站在出生我的屋后的看牛山顶上，你会独立在山海之上，如一个高于天下的帝王/当年那个边看牛边看书的我，就是在看牛山顶放眼四海，大声歌唱/记住胡山界村看牛山这个地方，这里出生过一个叫唐国明的人，在远方，面对出生自己的山河，让自己写出了流传千古的文章”9月11日我在《我就是那个城步八十里南山》一文里写道：“我就是湘西南高原上，那个城步八十里南山/四十八溪四十八坪，风吹过去，风吹过来；在我之下，长路漫漫，在我之上，天地蓝蓝/你像风去，你如风来；在我之下，山河漫漫，在我之上，山海蓝蓝。”

2025年2月23日，高喊“理科是肉体，文科是气神，若是少一半，你都不是人”的我在《给父亲当了一回“医生”》里写道：“我生活在自2003年新农合医保最初为10元，逐年上涨到2025年、400元的社会里以后。2019年冬母亲住院住了四天，花了一千多元。总花费为3123.7元，药费医疗费共花费2808.6元，可报销的费用为2708.7元。用可报销的费用2708.7元减去个人百分之百负担的应付起付线350元，再乘以百分之八十，刚好等于1886元。再用总花费3123.7元减去报销的费用1886元，等于母亲住院实际付费1237.7元，每天实际费用合了300多元。到父亲2024年2月住院8天，出院时，医疗报销政策已变更为用可报销的费用减去个人百分之百负担的应付起付线800元，剩下的才是可报销百分之八十的费用。开了主要是活血益气的对身体有各种好处的5副中药，每副为“当归、北柴胡颗粒各一小包；生地黄、川牛藤、川芎、红花、叫赤药或芍药、黄芪、叫桃仁或桃、丹参、积壳颗粒各两小包”的调理的中药。父亲按要求每次喝一副的一半，肠胃受不了，我只有带到长沙，每天喝一小包的当泡茶一样的喝完。到2024年12月23日，父亲又因气短、咳喘到一民营医院住院，至2025年1月3日出院，住院11天，住院费用共为5836元。个人百分之百负担的应付起付线为500元。实付住院费用为1743.85元。但这次，父亲出院一天后，第二天夜晚又开始一躺下就胸闷，夜晚只能在床上整夜坐着，我2025年1月7日晚上回故乡县城去，立带父亲去一家国营医院住院，到2025年1月14日出院，2025年1月16日结算，住院8天，住院费用共为3920.16元，个人百分之百负担的应付起付线为800元，实付住院费用为1672.43元。出院后的父亲，除了胸已不闷外，仍咳喘、乏力、精神不佳，要死不活的样子，我便根据父亲的病情，接着给他用中成药调理，从2025年1月10日开始，我给他用六味地黄丸、补中益气丸、川贝枇杷糖浆、养阴清膏、百合固金片、复方甘草片、桂龙喘咳宁、如意定喘丸、固本咳喘片、百令胶囊、补肺丸、二陈丸、罗汉果糖、金银花糖、消炎止咳片、灵芝中药饮片、三七伤疼片、云南白药胶囊、稳心胶囊、参松养心胶囊、复方丹参滴丸、麝香保心丸、可心舒片、地奥心血康胶囊、保心丸、银杏叶软胶囊、银杏叶片，这些中成药给父亲进行调理，直到2025年1月27日晚，父亲整晚不咳嗽，不起夜床了，我才松了口气。接下来就只有白天偶尔咳痰了。在调理的过程中，父亲有天上午突然尿热、尿频，我便买了盐酸左氧氟沙星胶囊一盒、热淋清一盒、重感灵给他服下后，下午就没尿频了，夜晚尿就不热了。直到2025年2月2日，见父亲一切正常了，我招呼父亲把该服的药服完，我才来了长沙。夜晚到了长沙，打电话问父亲，父亲说早晨服了药，又有点拉尿不出的感觉。我招呼父亲去买盐酸左氧氟沙星胶囊一盒、加前列舒乐软胶囊一盒，服后，尿一通，就不要吃这些药了。按我的吩咐，父亲当晚尿一通，父亲说他暂时不想服那些没吃完的药了。想起父亲自2024年12月23日到2025年2月2日晚，连住院打点滴，吃药，也一个月多了，身体也该休养一下了。我就电话里跟他说，空一段时间，再慢慢把那些没服完的药服下。到2025年2月20日，父亲打电话告诉我，他除了觉得走路，腿没劲外，夜晚白天都不咳了，停服药以来，甚至停了以前常服防水肿加氯化钾缓释片的药也停了后，水肿也没了。回想起自己自2025年1月10日给父亲用中成药开始，除用了医院开出的两盒稳心胶囊，自己再加了一盒外，其他中成药基本都是用一盒一瓶。其中二陈丸还只用了一点，补肺丸不知是父亲哪年买的，快过期了，由于父亲抗拒吃，只用了几粒，治咳的西药只用了盐酸氨溴缓释胶囊一盒，还有为了父亲开胃，也用了一盒健胃消食片中成药 ，我每次只给父亲服两片。还有医院开出的尿毒清，因为里面有让毛细血管活血化瘀的功能，我也只用了几包，见父亲有点尿热，就扔了。回想给父亲用中成药调理的20多天，我倒得出了一句话：贴人知悟，变通用药。也算是实践后的经验总结。这些是我个人的经历，但作不得医病的参考。但根据我的经验，人还是要懂点医理好，懂得怎样用中成药更好。一听到某某为一个病去医院几乎倾家荡产后，花了几十万几百万，最后还是没买到命。一听某某被医院判为重病，不顾一切逃出医院，后来活得好好的，还娶妻生了子的事；我就会深思几天。”

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唐国明的书法：鹅毛帖

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半途主义，既是哲学思想，又是文学观念。其核心观念为：我们都是途中人，此刻我们都是一群在途上去成就自己，成就天下的人。就如半途主义开创者唐国明，用集诗、文 、史、数、哲于一体的诗意流方式，在他的最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版了成熟部分的《零乡》一书中表达的那样：

此刻一切都在途上，面临着此刻命运；我们此刻的命运，即使千难万险，也要把握住一个又一个此刻，去成就自己与天下，去成就自己与天下那个渴望的归。让自己归于天下，归于奋发图强的途上。在无数不确定中，归于能看到摸到的天下此刻。

在瞬息万变，难以确定的世界，无归的我们，只有将天下、路途、此刻当作有归的故乡、有归的家。只有归于天下、归于路途、归于此刻，一个又一个此刻地乘风破浪；一个又一个此刻地归于途上与天下——抵达1时，再去抵达2；抵达2时再奋进地抵达4地将天下万古流传的事业开创。一个又一个此刻地跳出囚禁我们的牢笼，与时俱进的一个又一个此刻地突破，一点一滴地接近目的；丢掉那些过去、现在、未来的包袱，一个又一个此刻地去打破一个旧世界，开创一个新世界；一个又一个此刻地在无归之中，去给自己开创一个归。

每个人都如坚守在长城要塞上的士兵一样，心中都装有一个精神上的皇帝。在《零乡》这书中，主人公唐国明是以自己为自己的皇帝，士兵是以皇帝为皇帝。

一个忠于自己的皇帝的士兵，一个不失鹅毛风范骨、长风情怀心，开创鹅毛诗、诗意流、半途主义，找到《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔，写有《零乡》、忠于自己理想的作家唐国明，与一些神神色色的人，以长城要塞为中心，共同交集出了一部从古至今，跨越几千年的话剧一样的、百科全书式的史诗。整部作品以鹅毛满天的方式，以诗意流的形式，讲述了永处半途之上、永处无归零乡状态的“我们”，为了一个归，一个此刻又一个此刻艰难奋进到今的历程。

此刻归处是零乡，此刻归处是《零乡》。

一部最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版成熟部分，慢慢成就出来的他乡人史诗。

一部融文学思维、哲学思维、数学思维为一炉的诗意流百科全书式自传小说。

一部是文学也是哲学，是史诗也是百科全书，开创半途主义、诗意流先河的小说。

从文学哲学上说，“零乡”是我唐国明开创的一个词。《零乡》是一本没有固定形式和风格的作品。《零乡》是一个展示在无归的现实路上，表现不停进取乘风破浪精神的文本。

提出了“我们既不在过去，也不在现在，更不在将来，我们只是在途中、在此刻此处”的哲学观点。

通过“零乡”这一概念，强调了人类在途上、无归、老在此刻、此处的状态，以及人类在重复此刻、此刻重复、重复在此的无归悲剧里，不得不把此刻此处作为归，归于一个又一个此刻此处的哲学主题。

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唐国明2016年出版从程高本《红楼梦》后40回，找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔的书。

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唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义

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唐国明在前人做出的文本成就基础上，纠正前80回文本中的不通、删除第67回中不是曹雪芹的文笔，将从程高本《红楼梦》后40回找到的80回后曹雪芹文笔以考古复原的方式再现出来，无限真实地再现曹雪芹生前完成的百回《红楼梦》。——《再现曹雪芹百回红楼梦》（原名《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》）。

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编辑

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唐国明，具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者； 集文学家、哲学家、红学家于一体，集找到《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔，前所未有地发现两组项数相同数差为1为2的连续数之和的数差规律，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一身的著名作家。在《钟山》《诗刊》《鸭绿江》《延河》《星火》及其他国内外书报杂志上发表作品近100万多字，于2016年出版了，他大胆地纠正了前八十回文本中的1000多个错误；根据脂批本补全了第21回，以考古复原方式，删除了第67回不是曹雪芹的文笔；正文中带精选脂批、文句汇校标注、词句注释、难字注音本的《再现曹雪芹百回红楼梦》这部大书中：通过细致的考证、复原从程高本《红楼梦》后40回找到的八十回后曹雪芹文笔的成名作，《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》。此外，为传播自己的理念，唐国明于2019年和2022年陆续出版了《零乡》两部草稿《鹅毛诗》和《坚守在长城要塞上的士兵》。