哈哈，著名作家唐国明这话说得：失去村庄，失去故乡，我们只能租住在钱上

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唐国明， 于2016年出版了，他大胆地纠正了前八十回文本中的1000多个错误。根据脂批本补全了第21回，以考古复原方式，删除了第67回不是曹雪芹的文笔，正文中带精选脂批、文句汇校标注、词句注释、难字注音本的《再现曹雪芹百回红楼梦》这部大书中——通过细致的考证、复原从程高本《红楼梦》后40回找到的八十回后曹雪芹文笔的成名作，《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》；此外，为传播自己的理念，唐国明于2019年和2022年陆续出版了《零乡》两部草稿《鹅毛诗》和《坚守在长城要塞上的士兵》。2018年作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖。

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【半途主义就如前所未有的给世界带来“鹅毛风范、长风情怀”精神的唐国明，最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版了成熟部分的《零乡》一书中表达的那样：不在过去，不在现在，不在将来，只在途上；不在别处，不在远方，只在路上；不在故乡，不在他乡，此刻只在半途之上。】

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具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者，。

集找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔，前所未有地发现论证了两组项数相同数差为1为2的连续数之和的数差规律，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一体；集文学家、哲学家、红学家于一身的著名作家唐国明作品

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4、写于2021年《只有此刻才是我故乡》组诗里的鹅毛诗片段

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我抱着天空，我抱着大地；我抱着泥土，抱着天下/我经过了许多年的努力，用诗书用血汗用屈辱，如一只冻不死饿不死，爬上珠穆朗玛峰顶的蚂蚁/以鹅毛风范骨、清风明月肉，用闲云流水血、长风情怀心，超越了现实，超越了大地，居住在自己的星球与梦里

泪水从故乡的脸上流到他乡的脸上，我从一个叫故乡的地方抵达远方/时间交给我们的只是一张车票，让我们来回奔波在途上/我不得不回来，我不得不离开；在破旧的故乡路途上，我总感觉到我的家在另一个地方/故乡虽然出生了我，却不是我想留下的地方；我如一滴泪，从他乡脸上流到故乡脸上，从故乡脸上流到他乡脸上

曾经我很穷，穷得如月下的清风；曾经我很空，空得天下都在我身体里摇动/曾经我很小，小得只要一粒米饭就能喂饱；曾经我很大，大得天空都被我挤走/我曾把自己的青春与诗当沙子与砖头，当钢管与铁锤丢进了秦淮河与柳如是的心/我曾把不能得到的爱情丢给了另一个古老的名字金陵

我是向阳坡上的太阳，还是向阳坡上的月亮；我是天下人的诗人，还是天下女孩的情郎/我每天把太阳从鸡蛋里解放出来，放进滚烫如大海翻滚的茶水里，每天照亮处在黑暗中的自己/我是一棵从看牛山来到岳麓山开花结果的树，只有在女孩子的清风明月里，我才觉得有自己的身体

即使身居八平方米，也要活得如一个贵族一样/即使安身向阳坡，也要如一个王，统领属于自己的四方/即使如大风不停地南来北往，也要不停息地在途上/只有与时俱进的此刻，只有此刻的此刻，才是我拥有的故乡/那些摸不着的东西，对于我来说才是梦幻/让我时刻在完成实现的，才叫做梦想

生前一刻时光，抵得死后万年的太阳/我是唐国明，我是鹅毛诗人、半途主义哲人、找到八十回后曹雪芹文笔学者、诗意流公子、明月清风中人/以明月为伴，与清风为侣，以云梦湖为家，以诗书为船，以天下为酒，以千古留名为茶，以半途主义为花，以流水为琴，以闲云为床，上天入地/宁愿如天鹅在八万里长空嘶嚎，也不愿如泥土在大地上沉默自己

我的王国是浩瀚宇宙中的一个星球，由我一个人打理统治着/在这个王国里，我没有统治谁，谁也没有统治我；在这个王国里，我读着无用的书，做着无用的事；享受着做一个多余人的幸福/在这个挨着世俗，又远离世俗的王国里，把门一关就能躲过为这为那操劳的痛苦/在这个王国里除了岳麓山与湘江水，除了湖南师范大学、向阳坡、向阳村，就是我租住的八平米小屋与天下春秋/除了一张床与我出版的书，还有我穿的衣服；还有一些手稿与一些发表我的诗文杂志；还有再现出来的曹雪芹文笔、鹅毛诗、半途主义、诗意流；还有一个坐在火上的我，还有一个坐在天才马车上的我

以前是什么，是此刻；此刻是什么，是以前/现在是什么，是此刻；此刻是什么，是现在/将来是什么，是此刻；此刻是什么，是将来

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5、写于2022年《面对苍茫》组诗里的鹅毛诗片段

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一、

那时候的人如住在山里，不急不慢地把一生过完，生也平常，死也平常/那时候的日子好长，度过一天如度过一年一样/那时候的距离很远，每个人心里都有一个一生想去，去不了的远方/那时候的人心里都有一个如神一样的英雄，像太阳在闪着光，在将自己的一生照亮/那时候的人没有迷惘，也没有病害在精神上，更不愁没有住的地方

那些年，我无数次离开白天，走进黑夜；那些年，我从泥路上去远方寻找每一次想象的看不见/那些无数个来回无归的时刻，那个想逃离一切的我；那些多年后的鹅毛诗却离我有十万八千里远/那些年，我如一把把枯草，将自己一次次自燃成看不见；那些年，我如一阵一阵大风，把自己吹得很远很远；又如一匹不忘回家的马，一次又一次跑回地又跑上天/那些时时刻刻，那些来来去去的路，都已成了无数次的看不见

那个我们失去的村庄，那个我们失去的故乡，已成了远方/失去村庄的我们，只有在远方永远流浪；只有在没有过去、没有现在、没有未来，只有此刻地流浪/失去村庄，失去故乡，我们只能租住在钱上；只有把此刻当做故乡，只有把此刻当做床，让自己的行尸走肉有个躺平的地方

二、

麦子飞上了天空，麦子再也没有生根的土地，再也没有人把麦子种进黄土里/ 种麦子的人只有哭天喊地背着背包，离开麦地到远方去，做一个无归的人，让血一滴滴流出肉体

千古如影，云霞映日；面朝大漠，喝酒千斗/伟大的王在天空之上/冲天咆哮的黄河，把大地卷上苍穹

鞭打土地，土地便会为你长出粮食；鞭打江湖，江湖会为你飞跃出大鱼/咒骂天空，天空顿会起暴风雨；咒骂众神，不见众神在何处/世上只有你自己，顶着天踏着地，在此时此刻，向远方的远方走去

三、

千手触摸大地，万马奔腾而过；冬天已去，摆在地下的火，被一夜的风，抽出千丝万缕/风云收聚翅膀，睡在我的双肩；俯瞰苍茫高原，一切如此遥远

我弓箭尽落，我放声大哭/我看见了兴云吐雾，飞腾于波涛之间的龙/看到了安和天下，吞吐大地的英雄；我看到了不读诗书不通古今的衣架、饭囊、肉袋、酒桶

我一无所有，两手空空，只剩下我瘦瘦能喊出诗歌的喉咙/虽然诗歌不能当饭吃，但诗歌的力量足以塑造，无数代统治帝国的英雄

天空不再高远，大地不再辽阔；我活在人世间空空的沉默/风已吹过，草已枯黄，白雪掩盖土壤，草根埋在高高的山岗；我骑着瘦马，在荒凉中荒凉/太阳被天空收藏，故乡荒凉在村庄，我走在江山呼啸铺成的纸上

我的眼睛是一阵又一阵大风永远吹不落的光/我长发及腰的头颅高悬成了今夜山顶上的月亮/在铺满金钱的山坡，哪还有我站立的地方/每一次烧稿的烟雾袅袅向天上，我在火光前像神仙一样/我为什么还如此坚持在山坡上，如一个坚守在长城要塞上的士兵一样/我已白发苍苍，老得如一个帝王/群鸟带回鲜花，插满山坡；我开始发呆，也开始耕读，在南来北往群鸟声中完成自己的绝唱/就像一束移动的光，慢慢移动在我的山坡上；又如一个个音符，流动在天地这把琴的每一根弦上

我是石头，是云彩，是尘埃/我离开了村庄，离开了故土；我在远方居无定所/我离开远方，回到村庄，回到故土；仍然觉得居无定所，一无所有

我的房间如一本书，上面写满了响彻人间的诗语/我的房里干净得如一粒米，全是灵魂充饥的精神粮食/我的房里干净得如一朵雪花，一到冬天就从我天空落向天下/我的房里坐着一个我，全身散发着万古流香的气息

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唐国明的书法：鹅毛帖

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半途主义，既是哲学思想，又是文学观念。其核心观念为：我们都是途中人，此刻我们都是一群在途上去成就自己，成就天下的人。就如半途主义开创者唐国明，用集诗、文 、史、数、哲于一体的诗意流方式，在他的最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版了成熟部分的《零乡》一书中表达的那样：

此刻一切都在途上，面临着此刻命运；我们此刻的命运，即使千难万险，也要把握住一个又一个此刻，去成就自己与天下，去成就自己与天下那个渴望的归。让自己归于天下，归于奋发图强的途上。在无数不确定中，归于能看到摸到的天下此刻。

在瞬息万变，难以确定的世界，无归的我们，只有将天下、路途、此刻当作有归的故乡、有归的家。只有归于天下、归于路途、归于此刻，一个又一个此刻地乘风破浪；一个又一个此刻地归于途上与天下——抵达1时，再去抵达2；抵达2时再奋进地抵达4地将天下万古流传的事业开创。一个又一个此刻地跳出囚禁我们的牢笼，与时俱进的一个又一个此刻地突破，一点一滴地接近目的；丢掉那些过去、现在、未来的包袱，一个又一个此刻地去打破一个旧世界，开创一个新世界；一个又一个此刻地在无归之中，去给自己开创一个归。

每个人都如坚守在长城要塞上的士兵一样，心中都装有一个精神上的皇帝。在《零乡》这书中，主人公唐国明是以自己为自己的皇帝，士兵是以皇帝为皇帝。

一个忠于自己的皇帝的士兵，一个不失鹅毛风范骨、长风情怀心，开创鹅毛诗、诗意流、半途主义，找到《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔，写有《零乡》、忠于自己理想的作家唐国明，与一些神神色色的人，以长城要塞为中心，共同交集出了一部从古至今，跨越几千年的话剧一样的、百科全书式的史诗。整部作品以鹅毛满天的方式，以诗意流的形式，讲述了永处半途之上、永处无归零乡状态的“我们”，为了一个归，一个此刻又一个此刻艰难奋进到今的历程。

此刻归处是零乡，此刻归处是《零乡》。

一部最初以《鹅毛诗》《坚守在长城要塞上的士兵》出版成熟部分，慢慢成就出来的他乡人史诗。

一部融文学思维、哲学思维、数学思维为一炉的诗意流百科全书式自传小说。

一部是文学也是哲学，是史诗也是百科全书，开创半途主义、诗意流先河的小说。

从文学哲学上说，“零乡”是我唐国明开创的一个词。《零乡》是一本没有固定形式和风格的作品。《零乡》是一个展示在无归的现实路上，表现不停进取乘风破浪精神的文本。

提出了“我们既不在过去，也不在现在，更不在将来，我们只是在途中、在此刻此处”的哲学观点。

通过“零乡”这一概念，强调了人类在途上、无归、老在此刻、此处的状态，以及人类在重复此刻、此刻重复、重复在此的无归悲剧里，不得不把此刻此处作为归，归于一个又一个此刻此处的哲学主题。

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唐国明2016年出版从程高本《红楼梦》后40回，找到《红楼梦》80回后曹雪芹文笔的书。

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唐国明说过：续写《红楼梦》一万年也没有意义

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唐国明在前人做出的文本成就基础上，纠正前80回文本中的不通、删除第67回中不是曹雪芹的文笔，将从程高本《红楼梦》后40回找到的80回后曹雪芹文笔以考古复原的方式再现出来，无限真实地再现曹雪芹生前完成的百回《红楼梦》。——《再现曹雪芹百回红楼梦》（原名《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》）。

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编辑

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唐国明，具有鹅毛风范骨、清风明月肉、闲云流水血、长风情怀心的学者、诗者、智者； 集文学家、哲学家、红学家于一体，集找到《红楼梦》八十回后曹雪芹文笔，前所未有地发现两组项数相同数差为1为2的连续数之和的数差规律，开创鹅毛诗、半途主义、诗意流成就于一身的著名作家。在《钟山》《诗刊》《鸭绿江》《延河》《星火》及其他国内外书报杂志上发表作品近100万多字，于2016年出版了，他大胆地纠正了前八十回文本中的1000多个错误。根据脂批本补全了第21回，以考古复原方式，删除了第67回不是曹雪芹的文笔，正文中带精选脂批、文句汇校标注、词句注释、难字注音本的《再现曹雪芹百回红楼梦》这部大书中：通过细致的考证、复原从程高本《红楼梦》后40回找到的八十回后曹雪芹文笔的成名作，《红楼梦八十回后曹文考古复原：第81至100回》；此外，为传播自己的理念，唐国明于2019年和2022年陆续出版了《零乡》两部草稿《鹅毛诗》和《坚守在长城要塞上的士兵》。