01

《虞美人 春花秋月何时了》

[ 五代十国 ] 李煜

春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

【大话词人】

李煜，莲峰居士，南唐中主李璟第六子，南唐最后一位国君。 李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。

【创作背景】

此词与《浪淘沙·帘外雨潺潺》均作于李煜被毒死之前，是时李煜归宋已近三年。宋太祖开宝八年（975年），宋军攻破南唐都城金陵，李煜奉表投降，南唐灭亡。三年后，即太平兴国三年，徐铉奉宋太宗之命探视李煜，李煜对徐铉叹曰：“当初我错杀潘佑、李平，悔之不已！”大概是在这种心境下，李煜写下了这首《虞美人》词。

欣赏：

《虞美人·春花秋月何时了》是五代十国时期南唐后主李煜在被毒死前夕所作的词，堪称绝命词。此词与《浪淘沙·帘外雨潺潺》均作于李煜被毒死之前，为北宋太宗太平兴国三年（978年），是时李煜归宋已近三年。宋太祖开宝八年（975导单难分征预聚若稳激促年），宋军攻破南唐都城金陵，李煜奉表投降。 南唐灭亡。三年后，即太平兴国三年，徐铉奉宋太宗之杂甚铁止映宣套区应命探视李煜，李煜对徐铉叹曰：“当初我错杀潘佑、李平，悔之不已！”大概是在这种心境下，李煜写下了这首《虞美人》词。 往事是什么？往事就是春花秋月，一年一年地在产生与消逝间流转，只要人还在，往事的轮回就会一如既往地持续下去，就会如同春花秋月一年年地交替出现，那么“何时了”的发问也就有对于仍将持续下去的生命的一种心灰意冷。

春花秋月的往事其实不仅包含着美好的回忆，悲伤的故事也在年年重复间大量存在着，但只要它们成为过往，那就变成了自我生命的痕迹，既是最珍贵的留恋，同时也永远不会退场，事过境迁后总会拿起反复咀嚼。 当然，最普泛意义上的春花秋月流转还是时间的流逝，国家在春花秋月间灭亡，往事在春花秋月间消散，斯人在春花秋月间衰老，只剩下曾经的旧物还在旧地默默地停留，守着同一轮明月，借着春风将惆怅从故都金陵吹到了西边的北宋京城开封，此刻自己被囚禁的地方。 亡国之恨也好，莫及追悔也好，伤春憔悴也好，都没有必要将这里的愁绪限定在具体的哪一种，明月下交汇碰撞冲荡着无穷的人生愁恨，像一江春水那样不停向东流去。

其实，以水喻愁并不是罕见的表达，李白就有“请君试问东流水，别意与之谁短长”“桃花潭水深干尺，不及汪伦送我情”的诗句。

但李白的诗句总是说破水与愁的类比点，愁如东流水一般长，情比桃花潭还要深，这其实也就如限定愁绪一样限制了词情，李煜则不管不顾地只给一个春水东流的画面，词人的愁绪与读者的情感都在这滚滚的动态中生成而激荡，时间、愁绪与流水的所有共同点都能在其间呈现，反而更有动人心魄的力量。这便是王国维所说的“后主粗服乱头，不掩国色”。

02

《虞美人 波声拍枕长淮晓》

苏轼〔宋代〕

波声拍枕长淮晓，隙月窥人小。无情汴水自东流，只载一船离恨向西州。

竹溪花浦曾同醉，酒味多于泪。谁教风鉴在尘埃，酿造一场烦恼送人来！

【背景】

这首词写于宋神宗元丰七年（1084年）冬（十一月）。当时苏轼与秦观会面，而后在秦淮河上临别对饮。此词便是苏轼与秦观饮别后的有感之作。

欣赏：

此词的起二句，写淮上饮别后的情景。秦观厚意拳拳，自高邮相送，溯运河而上，经宝应至山阳，止于淮上，途程二百余里。临流帐饮，惜别依依。词人归卧船中，只听到淮水波声，如拍枕畔，不知不觉又天亮了。着一“晓”字，已暗示一夜睡得不宁贴。“隙月”，指船篷罅隙中所见之月。

据王文诰《苏文忠公诗编注集成·总案》载，苏轼于冬至日抵山阳，十二月一日抵泗州。与秦观别时当在十一月底，所见之月是天亮前从东方升起不久的残月，故“窥人小”三字便形容真切。“无情汴水自东流，只载一船离恨向西州”，二语为集中名句。汴水一支自开封向东南流，经应天府（北宋之南京，今河南商丘）、宿州，于泗州入淮。苏轼此行，先由淮上抵泗州，然后溯汴水西行入应天府。流水无情，随着故人东去，而自己却载满一船离愁别恨，独向西行。

“无情流水多情客”（《泛金船》），类似的意思，苏词中也有，而此词之佳，全“载一船离恨”一语。以水喻愁，前人多有，苏轼是词，则把愁恨物质化了，可以载船中，逆流而去。这个妙喻被后人竞相摹拟。李清照《武陵春》词：“只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁”，声名竟出苏词之上。 “西州”，龙榆生《东坡乐府笺》引傅注以为扬州，其实词中只是泛指西边的州郡，即东坡此行的目的地。 过片二句，追忆当年两人同游的情景。

公元1079年（元丰二年），东坡自徐州徙知湖州，与秦观偕行，过无锡，游惠山，唱和甚乐；复会于松江，至吴兴，泊西观音院，遍游诸寺。词云“竹溪花浦曾同醉”，当指此时情事。“酒味”，指当日的欢聚；“泪”，谓别后的悲辛。是年端午后，秦观别东坡，赴会稽。七月，东坡因乌台诗案下诏狱，秦观闻讯，急渡江至吴兴询问消息。以后几年间，苏轼居黄州贬所，与秦观不复相见。“酒味多于泪”，当有感而发。末两句故作反语，足见真情。“风鉴”，指以风貌品评人物。吴处厚《青箱杂记》卷四：“风鉴一事，乃昔贤甄识人物拔擢贤才之所急。”东坡对秦观的赏拔，可谓不遗余力。

公元1074年（熙宁七年），东坡得读秦观诗词，大为惊叹，遂结神交。三年后两人相见，过从甚欢。后屡次向王安石推荐秦观。可见文人高士之友谊实非常人可比。

03

《虞美人 听雨》

宋·蒋捷

少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。

而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

蒋捷，约1245年-约1321年，字胜欲，号竹山，世称“樱桃进士”。宋末元初宜兴人，与王沂孙等并称“宋末四大家”。宋咸淳十年进士，南宋亡后隐居不仕，著有《竹山词》，其词风格多变，多含亡国悲苦与羁旅伤怀之感。

蒋捷的这首《虞美人·听雨》，以寥寥数语，道尽一生沧桑，读来令人感慨万千。 词开篇，描绘出少年听雨的场景。“歌楼”“红烛”“罗帐”，这些意象组合，构建出纸醉金迷、无忧无虑的青春岁月。少年不识愁滋味，此时听雨，雨也染上欢愉色彩，昏黄烛光摇曳，少年沉醉在温柔富贵乡，尽情享受着生活，为全词定下青春烂漫基调，这是人生的美好开篇，也是后续沧桑的鲜明对照。 随着时光流转，画面切换至壮年。

“壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风”，客舟漂泊，江面辽阔，乌云低垂，西风瑟瑟，失群孤雁哀鸣，营造出孤寂、凄凉氛围。此时的听雨人，已历经世事，饱尝生活的艰辛与无奈，在动荡不安的时代中四处奔波，客居他乡，孤独、忧愁、思乡之情涌上心头，这“断雁”既是自然之景，更是词人自身漂泊无依的写照，往昔的青春欢乐不再，只剩生活的苦涩与人生的迷茫。 晚年的画面，则定格在僧庐之下。白发苍苍的词人，独自静听雨声，两鬓斑白诉说着岁月的沧桑。

“悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明”，历经一生的起伏，词人对人生的悲欢离合已看淡，不再有年少时的激情，也少了壮年时的悲愤，一切归于平静。看似心如止水，实则内心深处蕴含着无尽的沧桑与无奈，彻夜听雨，正是他难以释怀的体现。 蒋捷以“听雨”为线索，通过时空跳跃，将人生三个阶段串联，展现出不同时期的心境与生活境遇，既有个人的情感起伏，也折射出时代的兴衰变迁。少年的欢乐、壮年的漂泊、晚年的孤寂，是他个人的人生轨迹，更是南宋末年社会动荡、百姓流离失所的缩影。

整首词语言简洁，却意境深远。作者没有直接抒发情感，而是借助听雨场景和意象的铺陈，让读者在画面转换中，深切体会到岁月的无情和人生的无常。从少年的绮梦到晚年的超脱，我们看到的不仅是蒋捷的一生，更是每个人都可能经历的人生旅程。这首词教会我们，人生风雨无常，要珍惜当下，以豁达心态面对生活的起伏，方能在岁月的长河中，寻得内心的安宁 。

04

《虞美人·枕上》毛主席

一九二一年

堆来枕上愁何状，江海翻波浪。 夜长天色总难明，寂寞披衣起坐数寒星。

晓来百念都灰尽，剩有离人影。 一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。

这首词首次正式发表于1994年12月26日《人民日报》。此前，1983年5月22日《解放军报》刊王谨著文中公布了这首词，以后别的报纸书籍中陆续转录，流传极广，但均有多处讹误。

毛泽东最珍爱的首推杨开慧，他称杨开慧为“骄杨”、“我亲爱的夫人”，也是毛泽东忠诚的伴侣、革命征途中的贤内助。 杨开慧（1901年11月6日—1930年11月14日），号霞，字云锦，湖南长沙板仓人（现长沙县开慧镇），杨昌济之女。1920年冬，杨开慧和毛泽东结婚，1922年初加入中国共产党，成为毛泽东的助手。

1920年《虞美人》，1923年《贺新郎》，1957年《蝶恋花》，这三首毛泽东写给杨开慧的作品，都寄情于月亮，都抛洒了眼泪。其中《虞美人》更是毛泽东诗词中惟一的一首纯粹写爱情的作品。“寡情未必真豪杰，眷爱更为大丈夫。”