可略过原文，直接读解析和启发

第99卷 ！孝宗穆皇帝中之上

永和七年（辛亥，公元三五一年）

原文：渤海人逄约因赵乱，拥众数千家附于魏，魏以约为渤海太守。故太守刘准，隗之兄子也，土豪封放，弈之从弟也；别聚众自守。闵以准为幽州刺史，与约中分渤海。燕王俊使封弈讨约，使昌黎太守高开讨准、放。开，瞻之子也。

乱世之中人如浮萍，到处寻找依靠。

逄约因为赵国已乱，实在靠不住，于是选择依靠冉闵，被封为渤海太守。但渤海不是无主之地，人家之前有太守—刘准，一片土地上顿时有了两个地方官。

冉闵也充分展示了自己的智力智慧，既然如此，就把渤海分成两份，刘准和逄约一人管理一半。他安排的很妥当，但是渤海也不是他一个人说了算的，因为北方还有一个虎视眈眈的燕国。

慕容俊让封弈攻打逄约，令高开攻打刘准，目的就是吞并渤海，占为己有。

原文：弈引兵直抵约垒，遣人谓约曰：“相与乡里，隔绝日久，会遇甚难。时事利害，人各有心，非所论也。愿单出一相见，以写伫结之情。”约素信重弈，即出，见弈于门外。各屏骑卒，单马交语。弈与论叙平生毕，因说之曰：“与君累世同乡，情相爱重，诚欲君享祚无穷；今既获展奉，不可不尽所怀。冉闵乘石氏之乱，奄有成资，是宜天下服其强矣，而祸乱方始，固知天命不可力争也。燕王弈也载德，奉义讨乱，所征无敌。今已都蓟，南临赵、魏，远近之民，襁负归之。民厌荼毒，咸思有道。冉闵之亡，匪朝伊夕，成败之形，昭然易见。且燕王肇开王业，虚心贤俊，君能翻然改图，则功参绛、灌，庆流苗裔，孰与为亡国将，守孤城以待必至之祸哉！”约闻之，怅然不言。

慕容俊的安排很有讲究。

封弈和逄约是老相识，所以封弈接令之后，领兵直接就开到逄约驻守的城池之下，派人进城约逄约见面。说不谈国家大事，只论他们之间的感情。

人一旦有了身份，就容易被身份给限制住，所以不愿意和故人相见。不然故人提出一些自己不好拒绝的请求，面子上就会很难堪。

封弈很明白这个道理，所以还未见面就给逄约卸下了这个负担，让他放心，如今两人各为其主，咱们不谈工作，但是作为老乡，单独叙叙旧情你不能拒绝吧。

一般话说到这个地步，基本上就宣布求见方已经取得主动权，感情就是最大且最无形的枷锁，套上就解不开了。

逄约一直以来就很敬重、信赖封弈，所以没有拒绝，只身来到城门外和封弈面谈。

故人相见，两人从小时候一起光屁股下河摸鱼开始聊起，一直聊到目前状况，相谈甚欢。眼看感情烘托的差不多了，封弈开始转入正题，他说：“咱们之间是祖辈几代人的交情，真希望你我都能光宗耀祖，传及子孙。今天既然相见，我有几句心里话如鲠在喉，不吐不快啊。冉闵这个王八蛋投机取巧，借着石家大乱的机会，巧取豪夺了人家的江山，暂时用武力镇住了局面，并不能说明他多有实力，只能说祸乱刚刚开始，让我说天命根本就不在他这里。”

封弈的话真真假假，感情是真，对冉闵的分析和判断那就是忽悠。我们站在上帝视角看待历史，自然知道冉闵后来失败了，但是站在当时的视角看待历史，谁也不能说冉闵就一定会失败，慕容俊就一定会成功，对他们来说，夺取中原天下，机会是均等的，所以封弈说冉闵没有天命，这就是在忽悠。

让忽悠继续。

封弈吐槽完冉闵，话锋一转，说天命在慕容俊这一方。他说：“燕王累世积德（从慕容廆、慕容皝，到慕容俊，三代），如今顺从天意、奉承民意讨伐叛乱，所向无敌。”这牛逼吹的，把他们的行为说的多么正义凛然，无非也是为了自己团体的私利而已。

听他继续说：“如今已经定都在蓟城，远近的百姓，归之如流。百姓都厌恶横征暴敛，渴望回到太平岁月。冉闵的败亡已经在眼前可见，而燕王虚心纳贤，贤弟干嘛非要做即将亡国的将领，守着这个孤城坐待大祸临头啊。”