一说“六神无主”就是说一个人慌了神，没有了主见。

这些概念的源头还是来源于道学的延展，由道学逐步发展而来。

1）所谓“道学”也就是古人的“大物理学”。是古老关于科学研究的学问，属于自然科学研究的方法论。

2）科研活动中最为重要的器官为“六识”。也就是:眼鼻耳舌触意。

3）六神作为道学延展的中医学中，特指心肝脾肺肾胆。

4）其实，真正的“神”，特指“神思、思虑、考察、分析、研究”。真正的“六神”特指:眼鼻耳舌触意。

它分别对应“心肝脾肺肾胆”。

5）所谓“六神无主”，其实就是:六识被事情起因支配。

古文中，

❶无=事物起因。并非指“没有”。

❷无主=事物起因做主。也就是人体失去判断力，一切都是问题原因在支配。

这种完全由问题原因支配的状况，在人们看来，就是“不能自己做主”。

但，它的本质并非如此，而是“被外因影响和支配”。把外因去掉人们立即恢复正常。