天上月圆，人间月半，中秋话团圆。

钱钟书先生在《围城》写道：

暮春早夏的月亮原是情人的月亮，不比秋冬是诗人的月色。

从古至今，中秋节，年年岁岁月相似，岁岁年年人不同，春月配情人，秋月，更配诗人。

不同的阶段的中秋节，总是有着不同的氛围和思想，唯一相同的，便是对亲人，对家国的思念。

古代人过中秋节，无论男女老少，全家祭月，把酒言欢，酒香四溢，花灯不灭。

一生都在追求功名，渴望建功立业的李白，为了寻找赏识举荐之人，四处漂泊。

面对周遭的欢声笑语，他只能“举杯邀明月，对影成三人”，饮一杯浊酒，以销思乡愁。

和李白的潇洒相比，苏轼的潇洒，则多了一些哀愁。

多年为官，数次贬谪，哪怕有贤妻美妾在旁，依旧抵挡对亲人和家乡浓浓的思念。

“但愿人长久，千里共婵娟”，与亲人遥望同一个月亮，在同一片月光下编织想念，慰藉一个个孤独的灵魂。

又是一年中秋，对于纳兰性德来说“碧海年年，试问取、冰轮为谁圆缺？”夫人走后，年年复年年，了无新意，物是人非。

“只影而今，那堪重对，旧时明月”旧时明月依旧，心境已不复当年。

这世间，唯有思念，声生不息，唯有月光，可寄相思。

时间来到抗战时期，抗战14年，中秋节没有月饼，只有枪声。

1931年的中秋节，离“九一八”事件爆发只有8天，苦难之前的快乐，最是让人怀念。

此后，社会动荡，太多家庭的欢声笑语被痛苦磨难替代，1937年，悲壮充斥在冰冷的月色中，全国人民奋起抗战。

一寸山河一寸血，一抔热土一抔魂。

抗战十四年，有5年中秋节都打了大规模会战，直到1949年，中国在一片胜利的欢呼声中，迎来了中秋节。

这一年的中秋节，最欢乐，也最是沉重。本是阖家团圆，共看万家灯火的节日，身边却再也没有了至亲之人。

抗战14年，无数家庭妻离子散，丧生炮火；无数仁人志士挺身而出，不畏艰险，为了国家和民族作出了牺牲和奉献。

在我的记忆里，父亲常年在前线，没有回家过过一个中秋，那时我最盼望的，就是他回来，一家人能够团圆。

抗日英烈戴安澜的女儿，戴藩篱老人，每一年中秋，总会打开父亲81年前留下的家书，仿佛亲人尚在身边。

老兵王燕云，参加过济南战役期间，正赶上中秋节，攻下燕翅山时，二连炊事班用守军的白面，给战士们做包子，炊事班班长做了160多个包子，送来时发现就剩下不到20个人了，坐在地上大哭。

济南解放后，连长对王燕云说“正好赶上过中秋，你就把农历八月十五当生日吧”。（央视军事网）

战争时代的中秋节，有着无数的“不完美”，是革命先辈们的浴血奋战，才有了今天的“完美”中秋，美好生活。

当我们歌颂中秋，赞赏月亮，不单单是祝愿现在和未来，更是咏以怀古。

作家周作人，总是要特别介绍中秋的月亮。

我不单为今天是兔儿爷的生日，不单为今天的月球与地球最近，我为的是从我们的远祖起，每年在这一日留下些特别的感情，造成不可磨灭的事实。

数千年来古人所瞻望所歌咏的就是这个月，而且这寒热得宜，桂子香飘的时节看这圆月，不是昨天或明天的所能比，也不是上月和下月的所能比的。

在季羡林老先生眼中，每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮，人人都爱自己的故乡的月亮。

可惜，随着时代的变迁，现在的中秋节，已经越来越没有仪式感，风俗在慢慢消减，只剩下一顿油光四溢的晚宴。

事实确实如此，但无论外在的形式如何改变，中秋节的意义从来没有变。

团圆，是中秋节传递的人情和温度。

家人闲坐，灯火可亲。

有爱的地方，就是中秋；有爱的陪伴，就是过节。

无论中秋我们是否在家，父母亲人是否在我们身边，只要我们看到的是同一个月亮，彼此牵挂的人，一定会圆圆满满。

图源网络~