曹操为了在东汉末的乱世中重建政权，必须要有一套自己的规则。在公元205年，曹操还颁布了一道《整齐风俗令》，目的就是为了肃清袁绍治下的那些虚伪、拉帮结派、排挤异己等现象，并将孔融斩杀，将祢衡逐出，以此来震慑那些不遵守这道令文的“名士”们。

“求才三令”颁布的最直接的目标，自然就是为曹操挑选有才能之士，为其所用。而曹操家族，也正是因为这一项“惜才”的方针，才可以从“弱者”一跃成为“强者”。曹操颁布此项令文，旨在拓宽曹氏政权的势力范围，吸纳各方英才，并为那些出身低微、名声不佳的人进入政权打开门户。曹操势力长期处于中原纷争的中心，急需兵家、政家等方面的人才。在他的政权稳固之后，他还需要大量的人才，来补充他的政权。这样既能增强自身实力，又能避免人才外泄，影响统治。要知道，曹操虽然颁布了这么多的命令，但是他也有自己的原则，所以不能因为他的命令，就断定曹操是“不仁不孝”的。其实曹操之所以这么做，完全是因为那个时代的政治形势所迫，他之所以这么做，就是为了打压袁绍等世家大族那些虚情假意的行为，所以他更看重的是“仁爱”这一点。

就拿曹操来说，在击败袁绍后，就颁布了一条《修学令》，上面写着“十五年来，天下大乱，后人没见过仁义之风，这让他很是痛心”。所以他命令所有的郡县，都要重新修建学堂，挑选一些有道德的人来教导他们，将他们的思想传承下去。而他为曹植挑选的亲信，则是一位有名的书生邢颗，绰号“仁义之师邢子昂”。曹操还颁布了一道《清时令》，号召全国的文人和绅士们“为国家服务”。由此可以看出，曹操的治国方针并非完全否定了“仁”与“义”的关系。曹操也很喜欢那些忠臣和孝顺之人。例如，毕谌曾经是兖州郡守，后来张邈造反，毕谌的母亲被吕布抓走，曹操怕吕布找毕谌的麻烦，让毕谌到吕布那里，好好照顾自己的母亲。毕谌口口声声说着对我二人的忠诚，其实他已经秘密潜逃，投靠了吕布。吕布战败，毕湛被抓，所有人都认为他必死无疑，但曹操说："一个对父母尽忠的人，怎么可能对自己的君主不尽心呢？当下将毕湛派往鲁国，做了一任国相。

关羽是一位著名的武将，公元200年曹操打败刘备后，关羽被俘虏，曹操封了个副将，关羽得到曹操赠送的一笔丰厚的赏赐，但见关羽不愿多呆，便让张辽去试探。关羽对张辽说："我承蒙刘备厚恩，愿与刘备同生同死，无论曹操如何对我，我早晚都会出曹营，到刘备那里去，只不过现在要为曹操建功立业而已。"张辽回去复命，担心曹操会对关羽不利，想了想，说道："曹公就像是父亲，关羽就像是哥哥。"张辽将关羽所言，一五一十地禀告给了曹操，曹操称赞："关羽不忘恩负义，乃天下人之杰。"当日与袁绍大战，关羽力斩颜良，化解了白马之围。曹操给了关羽丰厚的奖赏，并册封他为“汉寿郡王”。但是关羽知道刘备在袁绍的军中，决定投靠刘备，并把曹操给他的礼物全部存了起来，然后写了一封信离开。曹操部下要追，曹操说："此人对旧主忠心耿耿，你不用追了。"

而文聘，则是刘表手下的一员猛将，威望极高。刘表去世，刘琮归顺曹操，文氏因不能为旧主公守护疆域，不愿归顺。之后全军随曹操征召，文聘仍时常怀念刘表。曹操很感动，对文聘大加赞赏，称他为“忠臣”，对他深信不疑，给了他丰厚的奖赏，还给了他足够的军力，任命他为江夏郡守，替曹操守住了长江。“唯才是举”的政策，在曹操几乎统一了北方之后，就被颁布了，但是，在此之前，曹操争霸中原的时候，其实就已经贯彻了这个政策，只不过，他并没有将这个政策公之于众。在曹氏家族中，毫无疑问，以曹氏和夏侯氏为主要成员，不过，出谋划策的成员大多都是外人，或者是来自于其他地方的异己。其中有一些是出身于豪门大族，也有一些是出身贫寒，名声不好的穷小子，但凡是有些本事的，都被曹操所用。