#律师来帮忙# 亚文化，亦称集体文化或副文化，是与主流文化相对的非主流、局部文化现象。当主流社会中的某群体展现出不同于主流的语言、规范和习惯时，便形成了亚文化。警察作为社会群体，既拥有主流文化，也孕育着反映职业习性的亚文化，这种亚文化与主流文化既相联系又相分离，对警察队伍影响深远。上‬世纪50年代，美国学者威廉•韦斯特利首次提出“警察亚文化”概念，随后多国研究者发现警察群体存在相似的职业文化价值观。我国警察亚文化研究起步较晚，但普遍认为它是警察文化的一个分支，既与主流文化相通，又体现警察独特的价值。 我国警察亚文化现象颇为显著，主要体现在几个方面：许多人怀揣英雄主义梦想投身警营，崇尚武力、勇气，以英雄为荣；战友间以兄弟相称，彼此信赖，共同面对职业中的不确定因素，形成了深厚的团队精神；警察迷信经验，依赖在与犯罪分子较量中获取的经验来应对新案情，体现了经验主义的认知模式；部分警察因职业特性而玩世不恭、猜疑心重，倾向于自我封闭以应对外部世界和压力；警队中喝酒抽烟曾是沟通联络感情、释放压力的主要方式，但随着队伍年轻化和健康观念普及，这一方式正在悄然改变。警察‬亚文化现象反映‬了警察群体的部分价值与精神追求，对警察队伍建设产生着积极或‬‬消极的影响。 警察亚文化承载着主流文化所无法替代的独特功能。政治、制度和法律共同构筑的警察主流文化虽为基石，却难以满足警察在执行职能过程中的全方位文化需求与精神寄托，由此催生了适应警察工作与生活方式的亚文化。警察‬亚文化具有极强的弥漫性，一旦形成，便会对警察个体及职业群体产生深层次的浸染，通过塑造价值观、思维方式、生活方式，以及影响压力应对方式和行为评价等多维度，对警察队伍建设施加影响。尽管警察亚文化只是警察文化的补充，但它却深刻反映了警察群体的共同心理倾向，拥有顽强的生存力，其影响持久而深刻，对警察队伍建设的作用不容小觑。 合于主流文化的警察亚文化对警察队伍建设具有积极影响。它不仅能增强警察队伍的归属感和凝聚力，通过职业神圣感和英雄主义精神，满足警察的职业认同需求；还能提升整体士气和战斗力，让警察在追寻职业意义、价值和荣誉的过程中，焕发积极向上的动力。警察亚文化中的团队情谊，如同胞兄弟般的相互支持与信任，为警察提供了强大的社会支持系统，增强了队伍的稳定性，有效缓解了警察在高强度、高风险工作中的巨大压力。尤其是酒文化，作为警察亚文化的一种体现，成为警察展示个人英雄主义、排解孤独烦忧、舒缓心理压力的重要方式。然而，警察亚文化的积极影响有限，过度依赖可能转为消极影响‬。 与主流文化相背离、甚至相对抗的警察亚文化会‬对警察队伍建设产生消极影响。过度渲染英雄主义情结，使部分警察崇尚武力，过度使用暴力手段，成为规范公正执法的障碍。过度职业认同则使警察在服务性工作中表现出冷漠、敌意，加剧了警民关系紧张，还‬可能‬引发‬团体‬腐败‬。警察经验主义亚文化强调经验而忽视理论，排斥改革创新，影响警务改革的进程。玩世不恭、猜疑和自我封闭的防御亚文化导致警察工作效率下降，执法效果受损，队伍形象受挫。此外，不恰当的压力应对方式，如过量饮酒，也给警察队伍管理带来了诸多负面影响，如‬酒后‬执法‬，损害了警察的职业形象和队伍纪律。 亚文化如“随风潜入夜，润物细无声”般潜移默化地影响着个体，这一过程既是认知的参与，也是情感的渗透，情感的倾向往往左右着认知的接纳与排斥。警察亚文化，作为警察队伍建设的粘合剂，其积极作用不容忽视。然而，与主流文化相悖的部分亚文化元素，不仅危害警察个体的身心健康，也阻碍警察队伍的整体建设。面对这一现状，既‬不能视而不见也‬不可‬一味打压，而应积极应对，引导并改造警察亚文化，使之顺应全媒体时代的发展需求。警察个体内心渴望变革，期待组织层面对亚文化进行梳理、分类与引导，使之焕发新生。引导与改造警察亚文化，是我国警察队伍建设中不可或缺的重要环节。 引导与改造我国警察亚文化，需从多方面入手。警队酒文化的变迁，通过严明纪律和实施‬禁酒令，有效遏制了警察嗜酒行为，为亚文化的引导与改造提供了成功范例。然而，需深层次解决警察压力应对问题，需建立科学健康的压力释放机制。警察亚文化的改造需全面系统，以主流文化核心价值理念为指导，帮助警察个体正确认识自我，增强心理弹性。同时，警务改革创新是突破经验主义亚文化的关键，面对新型犯罪挑战，必须主动适应，推进警察队伍健康发展。警察亚文化随环境和职业发展而变化，我们需与时俱进，引导并‬建立与主流文化相一致的警察亚文化，塑造良好形象，提升队伍战斗力。