可略过原文，直接读解析和启发

第98卷 ！孝宗穆皇帝上之下

永和六年（庚戌，公元三五零年）

原文：二月，燕王俊使慕容霸将兵二万自东道出徒河，慕舆于自西道出蠮螉塞，俊自中道出卢龙塞，以伐赵。以慕容恪、鲜于亮为前驱，命慕舆泥槎山通道。留世子晔守龙城，以内史刘斌为大司农，与典书令皇甫真留统后事。

慕容俊经过充分的准备，终于出发了，向着慕容氏祖孙三代梦寐以求的中原地区，进发！

三路并举，安排得当。

反观此时的东晋朝廷，他们不如慕容氏团队沉得住气，之前已经历一败，现在复图再举，无非都是世家各方势力的轮番上阵。

原文：霸军至三陉，赵征东将军邓恒惶怖，焚仓库，弃安乐遁去，与幽州刺史王午共保蓟。徙河南部都尉孙泳急入安乐，扑灭馀火，籍其谷帛。霸收安乐、北平兵粮，与俊会临渠。

果然不出慕容霸所料，邓恒的表现一点不意外，看到燕国军队就跑了，拱手把安乐城让给慕容霸。可见后赵团队内部的混乱状态已让守边大将没有了战心和战力，逃，是他们无奈且又不得不做出的选择！

原文：三月，燕兵至无终。王午留其将王佗以数千人守蓟，与邓恒走保鲁口。乙巳，俊拔蓟，执王佗，斩之。俊欲悉坑其士卒千馀人，慕容霸谏曰：“赵为暴虐，王兴师伐之，将以拯民于涂炭而抚有中州也；今始得蓟而坑其士卒，恐不可以为王师之先声也。”乃释之。俊入都于蓟，中州士女降者相继。燕兵至范阳，范阳太守李产欲为石氏拒燕，众莫为用，乃帅八城令长出降；俊复以产为太守。

慕容俊的大军进展很顺利，二月出兵，三月就来到无终（河北玉田县）。王午也是个不靠谱的，他留下王佗守蓟，自己与邓恒继续南撤到鲁口（河北饶阳）。

慕容俊不费吹灰之力拿下蓟城，斩杀王佗，王佗没有望风而降，他尽到了自己的责任，好样的！忠义每是屠狗辈，关键时刻食肉者都跑了，捐献自己生命捍卫尊严的往往是底层人物。

慕容俊想把所有蓟城守城士兵坑杀，以敬后来者，制造恐怖氛围，这在战争时期很常见。但事物总有正反两面性，还有一个不同的处理方式，慕容霸担任了提供不同处理方式的进言者。

他说：“赵石氏集团对老百姓残忍暴虐，我们兴王师讨伐他，目的就是拯救百姓与水火之中，进而拿下中原。如今刚刚得到蓟城就坑杀士兵，恐怕与我们的战略主旨不符。”

有时候，征服一个地方，往往靠的不是屠杀，而是仁义。征服人心也是如此，斗别人，只会引来别人的反噬，而抚慰人心，得到的回馈也必将是以诚相待。诸葛亮三擒孟获而不杀，要的就是孟获的人心。而人心向背才是最为稳固的关系。

慕容俊明白这个道理，只是一时之间没想到这一层，经过慕容霸的提醒，他迅速反应过来，于是释放了所有士兵。

此举带来的第一个效果就是，中原百姓归者如流，都扶老携幼来投靠慕容俊。

此举带来的第二个效果就是，当燕国军队来到范阳的时候，范阳太守李产（地方官）想拒守，但是百姓都不听从，纷纷选择投降慕容俊，眼看大势已去，李产只好亲自出城，主动投降。他也明白，自己不主动，手下人就会主动砍了他的头送给慕容俊，与其如此，还不如自己积极主动一点，这叫知机！

什么叫大势，这就叫大势。

大势一去，神仙难救！大势一来，神鬼难阻！那么如何才能得到大势的帮助，大势就是人心向背！得人心者得天下，就是这么简单！但极少有人能做到，这个东西很玄妙！

李自成很得人心：“吃他娘，穿他娘，闯王来了不纳粮”，可是进入北京之后，短短几个月就丢了江山，人心难得易失就是这么明显。