以茶代酒是酒桌礼仪的文质彬彬客客气气，可是这个成语的缘起，却牵涉了三国时东吴的一场残忍杀戮。
典故的当事人是东吴的末代皇帝孙晧和一个叫韦昭的臣子。
韦昭在《三国志》里写作“韦曜”，据裴松之注释，这是西晋史学家陈寿为了避司马昭的讳，不得已而为之。
可是有人反驳说，裴松之这是乱注，同是东吴的大臣张昭就站不改姓坐不更名。有一种可能是韦昭有个“韦曜”的别名。
这不算至关重要的信息，重要的是韦昭曾经是孙权太子孙和的老师，即太子太傅，由此经历了人生和仕途的起起落落。
落是因为孙和被废了太子位，他这个师傅跟着前景自然不太妙。
起是柳暗花明的是，孙和的儿子孙晧竟然“三十年河东三十年河西”地做了皇帝，因为是爸爸的老师，孙晧对韦昭另眼相待高看一眼。
孙晧给韦昭的官职是侍中兼左国史，左国史是司马迁太史令那样编纂官方史书的职位，侍中虽然比起初的宰相贬值，但是因为能经常能见到皇帝，那地位也是相当亲近。
亲近的意思是，皇帝的决策他可能参与，他说什么话有什么诉求皇帝也能听到，这是很多重臣都做不到的。
孙晧这个人，有做好皇帝的资质，可是没好上几天就堕落了，变成了好酒好色的坏皇帝。
他喜欢整日和大臣们宴饮，摆酒席喝大酒，不是随意，而是强迫每人喝7升，不喝完不算完。
7升不是今天的7升，那得有14斤，喝起来和啤酒差不多，得腾空大肚来容，当时的7升大概相当于今天的4斤，这也是不小的量。
又据说当时酒的度数差不多是4度，确实和啤酒一样。
但是这种米酒喝上7升也会醉人，喝醉酒的臣子们就胡说八道、互相攻击。而这正是孙晧获取大臣们罪状的方法，他认为人都是酒后吐真言。
然后孙晧根据这些酒后真言处罚大臣，有的大臣甚至被杀。
但是孙晧对韦昭不一样。韦昭只有2升的酒量，要是也被逼喝上7升，必然会酩酊大醉。这时候孙晧就偷偷给韦昭作弊，以茶代酒，糊弄他人，保全老韦。
这就是以茶代酒这个成语的由来。从中是不是感受到了孙晧对韦昭的款款深情？
但是韦昭并不领情，他坚决反对孙晧这种亡国之君的做派，说喝醉酒的臣子表面上胡说八道哥们好，其实内心有因为相互揭短而心怀不满，这是分裂干部队伍、导致朝局不稳。
对于韦昭的说辞，孙晧强烈不满，意思是我照顾你的酒量，你怎么能不顾及我的面子呢？我可是你的老板啊！咱们至少要双向奔赴，你多少得给我投桃报李啊。
但是孙晧还是隐忍不发，这对喜怒无常的他来说不是容易的事，因为他对韦昭有个小算盘。
那就是想要韦昭修史时把他爸爸孙和编入“纪”的序列，在纪传体史书中，本纪是给皇帝专用的篇章。
孙和是孙权的太子，后来被废为南阳王，等到孙晧做了皇帝时，又被追封为文皇帝。
荒淫残暴的孙晧竟然还有这份孝心。
孙晧没有想到的是，韦昭竟然回复说，文皇帝没有做过事实上的皇帝，他只能入“传”而不能进“纪”。
韦昭这么做，是古代史官坚持的原则性。
比如春秋战国时，晋国权臣赵盾的族弟赵穿杀死晋灵公，史官董狐却坚持写赵盾弑君。
赵盾反对，说这不是我干的。但是董狐说，你是最大的臣子，你又没跑到境外去，对赵穿的行为，你不阻止，也不讨伐，这不是你弑君吗？
又比如齐国的庄公和权臣崔杼的老婆私通，气不过的崔杼就杀了庄公。太史伯坚持在史书上写崔杼弑君，崔杼说，你改过来！
可是即便他一直杀掉太史伯、太史仲、太史叔哥仨，弟弟太史季还在要梗着脖子要写这句话。
但在孙晧看来，这些人和韦昭有点死心眼儿，不知变通不懂人情世故。
你是不是孙晧爸爸孙和的师傅，你们之间有没有特殊的感情？
你是不是从孙晧这里得到过“以茶代酒”的区别对待、特殊照顾，咱们之间有没有特别的感情？
你知不知道孙和还是被追封为文皇帝，追封的皇帝难道就不是皇帝？曹操不就是被追封为武皇帝吗？
韦昭的做法，要说没问题，当然是没问题，但要说有问题，也当然是有问题。
比如史之大家司马迁，不也是在《史记》里把不是皇帝的项羽和吕后归入本纪吗？
司马迁做在前，陈寿做在后。曹操的武皇帝也是儿子曹丕追封的，可是陈寿在《三国志》给曹操的就是“魏武纪”。
孙晧很恼火，他本来就是容易恼火的人，恼火之后后果还非常严重，杀人如家常便饭，于是可怜韦昭竟然被下狱而死。
韦昭自认为死得冤枉，孙晧也确实表现得过于残忍。
他可能至死不明的是，孙晧对他的前后态度怎么有天壤之别呢？
他不知道的是，孙晧那么做，是有求于他的暂时伪装，如果求而能得，便是你好我也好，这个伪装可以继续装下去。
但是一个下属要被老板求，这本就是一件非常危险的事，要是求而不得，则危险系数更加一份，在生性残忍的孙晧这里，更是危险到了极点。
危险的极点，那就是韦昭被杀。
孙晧一顿又一顿不断折腾，吴国便灭了，他也便成了亡国之君，他本人作为皇帝也得不到本纪的待遇。
而陈寿把曹魏当作正统，刘备、孙权这样的一世之雄都被看作偏安一隅的割据政权首脑而只有传记，孙晧和他的爸爸孙和更是想都不要想进入“纪”了。
他拎不清的是，他要是好好对待和利用韦昭这些臣子，好好治理国家，并破天荒地灭晋而统一天下，他们父子要个“纪”的历史定位算什么难事？
然而历史或许可以反过来看，孙晧这么荒唐胡闹、胡作非为，可能是看清了东吴永远没有一统天下的希望，他能做的是破罐子破摔及时行乐，能享乐一天算一天吧。
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