清朝末年九个总督的故事，像是一场荒诞剧，有人修史，有人复辟，有人逃跑，有人殉国，真是乱糟糟的一团。这些大人物的结局，让人觉得历史真是个捉弄人的老顽童。

赵尔巽这个人挺有意思，当总督的时候威风凛凛，被结果朝廷一倒台，他就变成了个写书的。他拒绝了袁世凯的官职邀请，说一臣不事二主起来挺有骨气的。但是转头就去编《清史稿》了，这算不算是变相地继续效忠清朝呢？他整天念可亡，史不可像是在给自己找个台阶下。

不过话说回来，编史书也不是件容易的事。赵尔巽可能觉得，既然当不成大官了，那就当个文化人吧。他可能觉得，写历史比做官更有意义，至少能给后人留下点东西。但是，他真的能客观地记录历史吗？毕竟他自己就是清朝的一部分，会不会美化一些事情呢？

赵尔巽临死前还在速刊《清史稿种执着劲儿还真是让人佩服。但是，他花了这么多精力编的史书，现在又有多少人看呢？可能大部分人只记得他是个总督，根本不知道他还是个史学家。这就是历史的无情之处吧，你以为自己在做大事，结果可能就是个注脚。

说起来，赵尔巽这种转型还挺有意思的。从一个权力中心到一个学术圈，这种角色转换应该挺不容易的。他是怎么适应的呢？是不是每天都怀念自己当总督的日子？或者他觉得编史书更有成就感？这些问题恐怕只有他自己知道了。

赵尔巽的故事让人想到，人生的转折点有时候来得真快。昨天还是呼风唤雨的大官，今天就成了伏案疾书的学者。这种巨大的落差，不知道他是怎么调整心态的。可能在编史的过程中，他也在反思自己的人生吧。

总的来说，赵尔巽的选择还算体面。至少他没有像有些人那样变节投敌，而是选择了一种相对低调的方式来延续自己的价值。虽然编史可能不如当官威风，但至少能给后人留下点东西。这可能就是他的一种自我安慰和自我实现吧。

张镇芳这个人真是有意思，明明是袁世凯的表弟，本来可以躺赢的，结果非要搞些花样。他好像总是站错队，1917年跟着张勋复辟，1937年又去当汉奸。这人是不是有点太会见风使舵了？或者说，他是不是对形势判断特别不准？

说起来，张镇芳的经历真是跌宕起伏。从清朝的总督到民国的官员，再到日本占领时期的傀儡，这种转变速度简直让人眼花缭乱。他是怎么在这么多次政权更迭中生存下来的呢？难道他有什么特殊的本领吗？还是说，他就是特别会钻营？

不过，张镇芳最后的结局还是挺惨的，死在了北平的监狱里。这可能就是所多行不义必自吧。他可能以为自己很聪明，能够在各种势力之间周旋，但最后还是栽了跟头。这是不是说明，在那个动荡的年代，想要左右逢源其实是很难的？

张镇芳的故事让人想到，有些人为了生存或者利益，可以不断地改变立场。但是这样做真的值得吗？他每次改换门庭的时候，心里是怎么想的呢？是觉得理所当然，还是也有些愧疚？这些恐怕只有他自己知道了。

天津劝业场的老账房先生说张镇芳旗比翻账本还快说得真是形象。但是，频繁地更换立场，最后可能连自己都搞不清楚自己到底站在哪一边了。张镇芳的悲剧可能就在于此，他太想适应每一个时代，结果反而被时代无情地抛弃了。

总的来说，张镇芳的人生轨迹就像是一部荒诞剧。他可能以为自己很聪明，能够在乱世中左右逢源，但最后却落得个众叛亲离的下场。这或许就是历史给我们的警示：在大是大非面前，投机取巧往往是行不通的。

张勋这个人真是有意思，明明朝代都换了，他还死守着那根辫子不放。说他辫这外号起得还真贴切。他那5000徐州，可断，辫不可口号，听起来像是在演某种古装剧。不过，在那个风云变幻的年代，他这种坚持还真有点可爱。

说起来，张勋的倔强还真是让人哭笑不得。1917年他率军入京复辟失败后，躲进荷兰使馆还不忘扎辫子，这执着劲儿简直了。他是不是觉得，只要辫子还在，大清就还在？或者说，对他来说，辫子已经不仅仅是发型，而是一种信仰了？

张勋在天津的公馆里供奉溥仪照片，这举动还真是让人感慨。他是真的忠心耿耿，还是已经把对清朝的忠诚当成了一种习惯？可能连他自己都分不清楚了。他临终前念对得起列祖列这话听起来既悲壮又有点可笑。

不过，从另一个角度来看，张勋的坚持也挺令人敬佩的。在那个人人都在改换门庭的年代，他却始终如一。虽然他的坚持看起来有点愚蠢，但至少他是真诚的。这种真诚，在那个乱世中可能反而是一种难得的品质。

张勋的故事让人想到，有时候人的执着可能会变成一种固执。他可能觉得自己在坚守某种价值，但在别人眼里却可能是在做无谓的挣扎。这种价值观的冲突，在那个新旧交替的年代可能特别普遍。

总的来说，张勋的一生就像是一个时代的缩影。他的辫子，他的忠诚，他的倔强，都成了那个即将消逝的旧时代的象征。虽然他最终失败了，但他的故事却给后人留下了深刻的印象。或许，这就是他的辫子最终想要传达的信息吧。

瑞澂这个人真是有意思，他的逃跑技能简直是满级的。武昌起义一响，他就开始了他24小时千里逃这速度真是让人叹为观止。从凿墙逃出督府，到躲进楚豫舰，再到逃往上海，最后转进日本，这一系列操作简直比动作片还精彩。

说起来，瑞澂的逃跑路线还真是规划得挺好的。他是不是平时就做好了逃跑的准备？或者说，他是不是有什么特殊逃跑秘种在危急时刻的应变能力，还真是让人佩服。不过，作为一个总督，他的首要任务难道不是镇压叛乱吗？怎么一听到枪响就跑了？

瑞澂的逃跑速度快到连清廷都看不下去了，直接把他的职务给削了。这下好了，本来是高高在上的总督，结果因为跑得太快变成了平民。他在上海当寓公的时候，不知道有没有后悔自己跑得太快了？或者说，他是不是觉得保住性命比保住官职更重要？

不过，从另一个角度来看，瑞澂的选择可能也不无道理。在那个乱世中，保命可能比保官更重要。他可能觉得，只要活着，就还有机会。虽然他的行为看起来很怂，但至少他活下来了，不是吗？

瑞澂的故事让人想到，在危急关头，每个人的选择都不一样。有人选择殉国，有人选择反抗，而瑞澂选择了逃跑。这种选择可能会被人嘲笑，但谁又能说这种选择就一定是错的呢？毕竟，活着才有可能改变些什么。

总的来说，瑞澂的一生就像是一部喜剧。他的逃跑技能可能是他最大的才能，虽然这个才能让他失去了官职，但也保住了性命。革命党人给他的谢尔当年逃得快，省我今日费子说得还真是又讽刺又有点幽默。

赵尔丰这个人真是有意思，被人赵屠户外号听起来就不太友好。他在四川的所作所为，看来是把老百姓得罪得不轻。保路运动的时候被这名声可真是臭大街了。不过，他倒是挺会演戏的，武昌起义后假意交权，暗地里却在调兵遣将，这操作还挺有两面派的味道。

说起来，赵尔丰的结局还真是惨烈。被尹昌衡拖到皇城坝公审，连中三枪毙命，这场面想想就觉得血腥。他是不是到死都没想到，自己会落得这么个下场？或者说，他是不是觉得自己做的一切都是为了朝廷，死得其所？这些问题恐怕只有他自己知道了。

赵尔丰的头颅被挂在城头三日，这种处置方式还真是够狠的。成都百姓对他的恨意可见一斑。青羊宫茶馆里的评书段赵尔丰的头，灯笼红说得还真是形象。不过，这种幸灾乐祸的态度，是不是也反映了当时社会的一些问题呢？

不过，从另一个角度来看，赵尔丰的结局也挺让人唏嘘的。他可能觉得自己是在尽忠职守，但在老百姓眼里却是个暴君。这种认知的差距，可能就是导致他悲剧的原因之一。他可能到死都不明白，为什么老百姓会这么恨他。

赵尔丰的故事让人想到，权力有时候会让人迷失。他可能以为自己在为朝廷效力，但实际上却把自己推向了万劫不复的境地。这种权力的异化，在那个动荡的年代可能特别普遍。

总的来说，赵尔丰的一生就像是一个警示。他的结局告诉我们，滥用权力终究会受到惩罚。虽然他的下场很惨，但在当时的情况下，这可能是不可避免的。他的故事，或许能给后人一些启示吧。